《三國志》記載：劉備臨終之前哭着對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
這段話的白話意思是——你的才能超過曹丕十倍，將來必能使國家安定，成就統一大業。
我那兒子你能輔佐就輔佐，他要不行你就廢了他，你自己來當皇帝。
這話貌似真誠讓國，實際上是在試探，諸葛亮不是傻子，當然能聽出老領導的弦外之音。
他這是不放心自己啊，於是起誓發願：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”
劉備死後，做爲託孤輔政的首席大臣——諸葛亮是否產生過廢掉劉禪，自己單幹的念頭呢?
《三國志》記載：同爲輔政的重臣李嚴曾經試探過諸葛亮，他曾勸諸葛亮模仿曹操“加九錫，晉封王爵。”
諸葛亮態度曖昧，他既不同意，也不反對，竟然表示滅掉魏國後可以考慮。
所謂的“加九錫”就是由皇帝賜給重臣九種禮器，當年王莽、曹操都曾接受過，可以說是逼皇帝禪位的前奏。
曹操加九錫，受封魏王，可能考慮時機不成熟，篡奪皇位的任務最終由兒子曹丕完成。
曹丕篡漢成功之後，“加九錫”幾乎成了謀逆的代名詞，諸葛亮難道不忌諱嗎?
從其表現看，權傾朝野，獨攬大權，事無鉅細，不僅北伐大事自己決斷，就連百姓偷雞摸狗一些雞毛蒜皮的小事也要過問。
劉禪偶爾提出一些不同意見，諸葛亮統統駁回，非常強勢，劉禪在種環境裏工作，就算是有天大本事，也發揮不出來。
天時、地利、人和，諸葛亮都具備一些，爲啥不廢掉劉禪呢?
除了北伐屢屢無功而返之外，還有一個重要的原因，就是接班人素質不行。
諸葛亮一旦取代劉禪，他的兒子就成了接班人，其唯一的兒子諸葛瞻資質平平，而且年齡太小，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才八歲。
三國亂世，連成年人都無法穩坐江山，保不齊哪天被人幹掉，更何況一個乳臭未乾的娃娃。
諸葛亮正是深思熟慮，清醒意識到了這一點，纔沒有進一步採取行動。
諸葛亮對兒子的評價是：“嫌其早成，恐不爲重器耳”，就是說他不可能成大器。
諸葛亮對兒子的評價是否準確呢?看看他長大後的表現。
景耀六年(263年)冬天，魏將鄧艾伐蜀，諸葛瞻領着兒子諸葛尚、大將張遵、李球、黃崇等人率軍迎敵，因不聽黃崇“速速佔領險要之地，不要讓魏軍佔據平原”的建議，諸葛瞻猶豫不決，錯失良機。
鄧艾長驅直入，蜀軍只好退守綿竹，鄧艾遣使誘降，諸葛瞻怒斬來使，與張遵等人出城與魏軍決戰，在沙場陣亡，蜀軍慘敗。諸葛瞻雖然名過其實，但還算是個忠君愛國的好人。
反觀劉禪，這位被諷刺爲“扶不起來的阿斗”，三國君主之中，他是在位時間最長的，達四十一年，如果他沒有政治手腕，缺乏治國智慧，他的兄弟劉永不可能坐視不管。
劉禪獨攬大權近三十年，諸葛瞻顯然跟劉禪不能相提並論。
東晉史學家幹寶對諸葛瞻的評價還是比較中肯的：
“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。”
