座上客常滿，尊中酒不幹——這是古代一個非常有名的對聯，中國古代是否有一種酒杯，它倒滿酒後，客人喝酒時，杯中的酒永遠喝不“幹”?
很多讀者看到這裏，又以爲小編在說醉話，其實小編是一個滴酒不沾的人，而且說得都是明白話。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座)
李白曾經寫過這樣一首詩：鸕鶿勺，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯!明朝的劉炳，也曾經寫過《荊門賦》，裏面有紅剝鸕鶿勺，翠消鸚鵡杯。的句子。
李白和劉炳的詩中，都有一個關鍵詞：鸚鵡杯——鸚鵡杯在歷史記載中，就是那種“永遠”也喝不完酒的酒杯。
有讀者說，咱們不提劉炳，專門說李白，李白就是李大白話，他寫的白髮三千丈;仙人撫我頂，結髮授長生;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天;這些詩句不都是沒有影子的事嗎?
可是唐詩中描寫的物件，有些看似不合理，其實是真實存在的。比如：白居易的《繚綾》詩中，這樣任性地寫道：“應似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇霜。”
繚綾是一種服裝，它怎麼能如煙、如月、如水(瀑布)又如霜?可是馬王堆辛追夫人的素紗襌衣出土後，當代的人才知道，在這件世界最輕、最透明，最飄逸的衣服面前，白居易的詩詞怎麼描寫都不過分。
不管是考古學家，還是古文學家，他們都有一個強烈的心願，那就是在萬幸之中，在某座古墓中出土一件鸚鵡杯，讓大家搞明白此杯“酒水不斷，常喝常有”的祕密。
這個機會終於在1965年被等到了，南京有一座象山，象山下有多座古墓，爲了避免盜墓賊的迫害，南京的文物部門，組織人力，就對這些古墓展開了保護性的發掘。
在這些古墓中，出土的文物價值最大的就是王興之夫婦墓，從他們的墓誌瞭解道：王興之本是琅琊臨沂都鄉南仁裏的人，曾任東晉的中下層官吏，亡於鹹康六年十月十八日。
王興之墓出土了一批晉代的文物，其中有兩件文物值得一提，一件就是王興之夫婦的墓誌銘碑刻。有人這樣稱墓誌銘上的書法：方正遒勁，凝重韻致。筆力挺拔，行氣疏朗，盡顯古拙。
這塊墓誌銘，亦成爲我國書法界，研究晉代書法的極好樣本。
接下來纔是本文的重點，那就是一個殘破的海螺。這個海螺已經碎掉了一半，露出了海螺尾部一格又一格的內腔。在並非沿海城市的南京古墓中，出土一個海螺就是件不尋常的事兒，更不尋常的是，海螺的螺殼之上，還鑲嵌着一個完整光滑的銅邊——這個海螺器物是幹啥的，一時間竟將在場的古文物專家們全都難住了。
一個人不明白，不代表南京市各行各業的專家們都不明白，南京市博物館隨後開了一次“諸葛亮”會，南京的海洋生物學家，知名作家、還有文史專家，考古學家齊聚南京市博物館，大家暢所欲言，目的是搞清這個海螺的具體用途。
文史專家說：這個海螺，應該是一件樂器，法螺，螺號都是樂器，不用海螺做樂器，還能做啥?
考古學家說：這個海螺，是不是盛放什麼東西的容器?
而作家說：我覺得這個海螺後面大有文章……
最後，海洋生物學家站起來發言，他告訴大家，這個海螺不尋常，它的名字叫鸚鵡螺，原產印度洋的珊瑚礁海域，這種海螺死後，螺體不沉，而是飄在海面上。鸚鵡螺的螺殼非常漂亮，它是古代沿海地區貴族的炫耀品——那奇妙的形狀，美麗的顏色，還有獨一無二的質感，任何一樣，都有一種令人目眩的富貴。海洋生物學家的話剛剛落地，一名作家站了起來，他激動地道：它難道是傳說中的鸚鵡杯?
專家們一起查資料，找書籍，去僞存真，最後一致認定，這個海螺，就是傳說中的鸚鵡杯。
鸚鵡杯喝酒不幹的祕密，其實也不是什麼無解的難題，因爲鸚鵡螺碩大，可以裝幾斤重的酒液，故此，酒量小的很難喝完。最讓人覺得神祕的是：鸚鵡螺的螺殼中，有30多個天然分割開的空腔，但彼此都有小孔相通。酒雖然可以倒滿，卻不能一次將其全部喝乾，需要慢慢喝才成。故此，纔有了“永遠喝不完” 的酒杯的美譽。
鸚鵡杯的祕密揭開，等於去了考古界的一樁心病，其實，從這個舶來品上，也讓我們看到了海上絲綢之路的重要性，國家想要強大，就要和世界通商，不僅要開放陸路，更要開放海路，只有這樣，才能互通有無，廣納財富，迅猛發展，贏得未來!
