古代打仗的時候，常常會遇到一種情況。仗本來打得還不錯。但突然遇到軍中糧草沒了，不得不撤軍。歷史上記錄過的那些戰爭，幾乎沒有一個戰爭不遇到糧草問題。也因此，古人總結出了一句話：兵馬未動，糧草先行。
那麼，同樣是那些士兵，同樣是吃飯。沒打仗的時候沒聽說糧草不夠。爲什麼一遇到打仗，糧草問題就出現了呢?難道是因爲打仗的時候，吃得要多一些嗎?
(糧草先行，圖取取意)
我認爲，主要有以下一些原因。
一、運輸原因。
古代由於交通不發達，山高水長，道路崎嶇。因此，糧草運輸很成問題。
雖說古代打仗主要是城市攻防戰，但很多時候也要在曠野裏打，在山地上打。就算在城裏面打，往這個城裏運糧食，已經是很困難了。何況在山地裏，那就更加困難。
古代運輸糧草主要靠驛路和水路。但驛路並不是修得四通八達，水路那也得找有水的地方。如果在中原地區打仗，這種情況或許會稍好一點。一遇到在巴蜀地區、百越地區、漠北地區等等，糧草運輸就相當困難。
所以古代這些地方雖然能夠建立起政權，但是要靠這些地方形成一個全國性的統一政權，基本上是不太可能的。
除了路途不方便以外，運輸工具也是一個問題。靠人力畜力，而不是機械力驅動的運輸工具，在古代是一件何其艱辛的事情。歷史上雖然有諸葛亮的“木牛流馬”這樣的記載。但木牛流馬只能說它能夠在山路上走，並沒有解決驅動力很難的麻煩。
除此外，運輸糧草的時候，還會遇到另一個大麻煩，就是糧草最容易着火。所以運輸的部隊，還必須要保證有充足的兵力，來預防敵人燒你的糧草。這樣，所投入的人力物力畜力將更多。
有一些強盛的朝代，預先會考慮糧草運輸問題，加強交通建設。比如秦朝修建的秦直道，還有羅馬帝國修建的那些道路。其目的就是要把軍隊或者糧草快速地運到前線。但是那畢竟只能在強盛的朝代才能做，而且還不一定能做好。
(軍事屯田，圖取其意)
二、生產原因。
古代生產力水平低下，糧食產量很低。如果你遇到災年，就會經常鬧饑荒。
不過，如果遇到和平年代，不打仗的時候。則大多數士兵們，除了進行軍事訓練以外，還會屯田種莊稼。古代無論是府兵制還是募兵制，士兵們都會參與生產勞動。只要參與生產勞動，那麼，他們就會生產不少糧食。
就算他們不參與生產勞動，沒糧食了，等着糧食運來，那也不着急。但是打仗的時候不一樣。正咬緊牙關打仗的時候，遇到沒有糧食了，不撤退，那就只有死路一條。
更何況，打仗的時候，大多數青壯，不但不會參與種莊稼，不能夠促進糧食的增收。而且還因爲打仗，燒燬不少糧食。全國糧食的總量本來就有限，不燒燬都不夠吃，再加上燒燬，那不更缺乏了嗎?
生產中還有一個問題。我們知道，莊稼是需要經營的，土地是需要耕耘的，一遇到戰爭年代，忙着打仗，精耕細作那是不可能的。莊稼種上了，需要肥料，怎麼把肥料運到山上?需要除草培土，誰來除草培土?需要捉蟲除害，誰來捉蟲除害?都不可能進行正常的生產，那也就不可能有產量了。
(李自成進京)
三、商貿原因。
我們都知道一個詞——囤積居奇。就是說，一旦遇到糧食不夠的時候。地主貴族們，往往會把糧食囤積起來，高價賣出，以此聚斂財富。
就算是政府嚴格要求，但是這些地主貴族們，他要願意拿出來才能拿出來，不願意拿出來而藏起來，你也不知道他藏在哪兒。再說了，古代軍隊爲了安撫地方，避免造成民變，還不敢強行搶奪。你要是強行搶奪，這些地主貴族們肯定不會支持你。劉邦搞“約法三章”，岳飛的“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，就是爲了獲得支持，避免民變。
但是你要讓那些囤積居奇的地主貴族們，自覺地把糧食拿出來，就算採用了劉邦和岳飛們的辦法，也不一定能實現。很多投機的地主貴族們，他們會考慮，你這支軍隊有沒有發展前途?是不是值得投資?總之，要讓別人主動拿，那可不是一件容易的事。
李自成殺進北京的時候，本來他是很受北京人歡迎的。但是大明王朝太窮了，國庫裏面沒糧沒錢。李自成那麼多軍隊要吃，沒有辦法，只能縱榮部下搶奪地主貴族，結果又因此失去了民心。所以，這實在是一件傷頭皮的事。
因爲有以上三個方面的原因，所以古代打仗的時候，總是會遇到糧食不夠吃的問題。
