以前學《中國文學史》，當翻到宋代時，開篇總寫的是這王禹偁，詩有《村行》，詞有《點絳脣》，記有《小竹樓》，傳有《唐嫗傳》，集有《小畜集》，可以說是宋初當之無愧的文壇領袖。
記得當年一個人呆在川北大山中過清明節時，雖然知道杜牧那最著名的"雨紛紛"，但口中吟誦地卻是王禹偁的《清明》。
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
現在的人讀宋詞，如果是按順序的話，基本上都是從大小晏，張先和歐陽修始，其實這王禹偁在宋詞的地位當是開有宋一代意境之先河。
王禹偁，字元之，山東省鉅野縣人，宋代詩人、散文家。晚被貶於黃州，世稱王黃州。太宗年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。王禹偁敢於直言諷諫，因此屢受貶謫，真宗即位時被召還，復知制誥，後貶於黃州，又遷蘄州病死。
王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅，在詩、文兩方面的創作較爲突出，作品多反映社會現實，風格清新平易，詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。王禹偁提倡"句之易道，義之易曉"，爲後來之歐陽修、梅堯臣等人詩文革新運動開闢了道路，因此頗受後人推重。
雖然王禹偁的詞存世只有一首《點絳脣 感興》，但卻是很成熟的風格了，無論在哪方面，都不輸後來的那些大家。
雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細。
天際徵鴻，遙認行如綴。
平生事，此時凝睇，誰會憑欄意?
這是王禹偁中進士後，屈就長洲知縣時寫的一首小令，它以清麗的筆觸、沉鬱而高曠的格調，即事即目，寓情於景，通過描繪江南雨景，寄寓了他積極用世、渴望有所作爲的政治理想。
此詞把握住水鄉景物的特徵，用清淡自然的筆觸，描繪出一幅色彩暗淡的風景圖，隱約流露出作者客居異鄉，抑鬱愁悶的心情。
濛濛的雨幕中，村落漁市點綴湖邊水畔;一縷淡淡的炊煙，從村落上空嫋嫋升起;水天相連的遠處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因爲"天際徵鴻，遙認行如綴"，他只能將"平生事"之抱負，凝聚對"天際徵鴻"無奈地睇視之中。最後一句反映了知己難覓和懷才不遇的苦悶情懷。
王禹偁可以說是個神童，早年的宰相畢士安在還未發跡之前就看好這小朋友。王家以磨面爲生，老畢同志就以磨面爲題，讓剛七歲的王神童作詩一首，小朋友張口就來："但存心裏正，無愁眼下遲。若人輕著力，便是轉身時"，老畢大爲驚訝，讚賞不已。於是留在身邊悉心培養。
有一天，太守偶出一句"鸚鵡能言爭似鳳。"坐下賓客皆面面相覷，無言以對。即使老畢同志當時也啞了火，暗暗記下，回家寫在屏風上，王禹偁看見後當即對曰："蜘蛛雖巧不如蠶。"老畢感慨讚道"經綸之才也。"
後來他和太守在一起賞白蓮時，提起了這個詩才敏捷的神童，太守便即召王禹偁前來，即景命題，讓他詠白蓮詩，王禹偁又馬上又口占曰："昨夜三更後，妲娥墮玉簪。馮夷不敢受，捧出碧波心。"太守也歎服爲天才。
王禹偁考中進士後，從基層一步步地做了上來，後來官至右拾遺，屬於國家監察幹部吧。要說他爲人正直，剛正不阿，擔任這職務很是合格。但是，你要看跟哪個混嘛，如果是跟着朱元璋，那肯定是被青睞有加，但你這是在大宋初期啊，皇帝都崇尚糜費，下邊跟風一片，你這在邊上哇哇哇地，煩不煩啊。
更糟糕的是，王禹偁眼見宋太宗在後宮中過着奢靡無度的生活，發自本能的上了一疏叫做《端拱箴》，直言皇帝揮霍無度。你老幾呀?膽子還不小，太宗不動聲色，很快就把他的言官免了，改任祕書郎。
其實，對眼前的處境，王禹偁的內心也是很痛苦的，人非草木，孰能無情，寫在謫貶期間曾寫過一首《春居雜興》傾訴的就是這種難言之痛。
兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。
何事春風容不得?和鶯吹折數枝花。
這首七絕就是以觸事興感的形式，通過詠歎風折花枝這樣的瑣事，曲拆隱晦地反映詩人悽苦的生活，也是隱喻詩人的遭遇。同時，似乎還在責問。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點這明媚春光的，而春風又正是召喚花開鳥囀的春天主宰。這有功無過的桃杏與黃鶯不爲春風所容，這是爲什麼呢?
然而，這王禹偁就是一根筋，不接受教訓，還在不停地煩這皇帝老兒，結果終於被踢到秦嶺看風景去了，免得總在皇帝面前晃得心煩。後來太祖趙匡胤的皇后去世後，太宗處理得很不得體，明眼人都知道這其中的板眼。他又跳出來說這太宗不落教，奪了人家天下，還不把人家的夫人當國母安葬，結果，又被貶到滁州釣魚去了。
可以說，王禹偁是天下大才，宋初政治環境也很寬鬆，皇帝們還是愛才之人，但他太正直，三起三落，像個皮球一樣被人踢來踢去，直到真宗即位，纔回到朝廷。後來又得罪當時宰相，再度被踢出朝堂，最後在蘄州去世，年僅48歲。
王禹偁此生就是太過剛直，敢於直言諷諫，凡是看不慣的事情，心裏憋不住，快人快語，因此很容易得罪人。上至皇帝宋太宗，下至同僚，包括宰相之類的執政大臣，大家夥兒都很煩他，可又欽佩他的文才。所以，老王的這一生，總是在盪鞦韆，我行我素，所謂江山易改，本性難易，大概就是指的他這樣的人。
王禹偁一生數起數落，他的內心也是孤獨和不服，這在他詩中也得到充分的展現，如這首《村行》：
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數峯無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。
這是王禹偁貶謫在陝西商縣時思念故鄉的詩，其實就是一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，他用擬人手法寫自然景物，顯得特別有情趣，也顯示出詩人當時內心的寂寞和對不服輸的倔強。
蘇軾後來評價他""以雄風直道獨立當世" "耿然如秋霜夏日，不可狎玩。"寥寥數語就揭示出一個亙古不變的道理，"嶢嶢者易缺，皦皦者易污"，剛則易折，白則易污。一個剛直不阿的臣子，遇上明主是幸事，否則就是禍事。
如他這樣的性格，敢於直言不諱，敢於揭人之短而成爲衆矢之的時，連宋太宗都曾當面勸誡他："愛卿你呀，論聰明，天下無人可比，論文章，不下唐時韓柳，可惜你剛不容物，得罪的人太多了，即使是朕亦難以庇護。"
但是，作爲王禹偁本人是絕對不會後悔的，他遵從的是內心之召喚，堅持原則，始終如一。他曾經在一篇奏章中說過，"屈於身而不屈於道，雖百謫而何虧?"所以，他是一個純粹的理想主義者，也是一個執着於內心大道的人，雖百死而猶未悔。
然而如果我們也象王禹偁那樣行事，在現在這樣的環境下當是如何的一種情況呢，也許我們一樣會碰得頭破血流。所以我覺得，他的所作所爲，我們可以欽佩和尊重。但如果真要是效仿，那成本會很高滴。
