晚清四川十大總督之八
“也許是天生懦弱的關係，我對所有的喜悅都摻雜着不祥的預感。”
用三島由紀夫的憂鬱，鏡鑑晚清總督鹿傳霖的人生，更容易體會一個改革者對未來的憂患。
1902年夏，北京的傍晚。霞光躲進雲層時，英國著名傳教士李提摩太剛結束與清廷重臣榮祿的會談。
李提摩太告別時，榮祿突然問：“你想不想見見鹿傳霖?”
對於印象中“這個嚴肅而又頑固的紳士”，李提摩太沉吟之後答應了。
“中國比以前差多了，並且一年比一年變得更壞。”見面後，鹿傳霖的第一句話，讓李提摩太大爲訝異。
兩個人，就此熱烈探討起晚清的時局與變革。不同的是，李提摩太更像一個改革的投機者，鹿傳霖則像一個老實的投注者。
1
寵辱不驚
河北定興縣，人口50萬，距離北京102公里。
在地圖上，北京、河北定興、雄安新區，大致成等腰三角形。
定興的名氣，來源於荊軻、高漸離、祖逖，也來自於晚清名臣鹿傳霖。
2007年1月19日，四川大學教授黨躍武一行，造訪定興，這是對四川大學創始人鹿傳霖的首次尋根之旅。
鹿傳霖故居位於定興縣城東南隅，始建於明崇禎十年，後經幾次擴建而成。
當年的鹿氏祠堂規模宏大，旁邊還有花木蘭祠和穆桂英祠，可惜毀於十年動亂。剩下一座四合院，卻已在風雨飄零之中。
裸露的青磚，或許是與鹿傳霖一同承載過的歷史信物，見證着歲月的滄桑與崢嶸。
鹿傳霖爲官五十餘年，恰逢晚清貪風日盛，他則“所至廉約率下，尤惡貪吏”，對貪污受賄者一律黜革。
他做事不推諉拖沓，當天的事必須當天辦結，因此被譽爲“朴忠”。
追根溯源，鹿傳霖是明末清初理學大師鹿善繼的第七代傳人，他繼承了家族爲官、爲學的精髓。
他曾向小舅子張之洞傳授十六字爲官真訣：“啓沃君心，恪守臣節，力行新政，不背舊章。”
定興縣方誌辦主任耿超說，而這，也是鹿傳霖寵辱不驚、進退自如的寫照。
2
悲情身世
良將不怯死以荀免，烈士不毀節以求生。
耿超認爲，鹿傳霖一生堅毅，因他早年父母雙亡造就。
鹿傳霖的父親鹿丕宗，1832年任貴州鎮遠府施秉縣知縣，後升遷至都勻府知府。
道光十六年八月(1836年)，鹿傳霖出生在貴州郎岱廳署實，爲鹿丕宗的第五子。
幼年鹿傳霖“體質素強，性尤敦敏”。五歲拜師學習，八歲就開始學習六經。鹿家的家教甚嚴，鹿本人也十分上進，“八歲時，母蕭太夫人戒勿妄語，持守終身。”
鹿傳霖童年時，就熟識其父的同僚張瑛，即張之洞的父親。鹿、張兩家關係密切，童年時期的鹿傳霖與張之洞是同學。鹿傳霖還與張之洞的二姐定下姻親，這些關聯是以後張之洞與鹿傳霖交往甚密的原因所在。
咸豐六年九月(1856年)，黔境內苗人起義。貴州的尤里、貴定兩縣的農民起義軍，合攻貴州都勻府。年少的鹿傳霖奉命在城外，聽到城危的消息，急忙回城，助父督戰。與農民起義軍相持十個月後，鹿丕宗堅持“城亡與亡之義”。鹿傳霖要求“侍父誓從死”，被鹿丕宗拒絕，並命人強掖鹿傳霖逃出都勻城，以求援兵。鹿丕宗和其夫人蕭氏自焚於都勻城。
鹿傳霖隨衆衝出都勻城，投奔到貴州總督府，後隨大軍收復都勻城。鹿傳霖揹負其父母的遺骸，穿過動亂地區，北歸原籍定興，使其父母靈歸故里。
當時他只有二十歲，由此知名。
爲了表彰鹿丕宗的忠義之舉，清廷下旨照二品例從優議恤。御賜恤賞祭葬銀兩，建專祠，入祀京師昭忠祠，國史立傳，予諡壯節。鹿傳霖的繼母蕭氏陪同鹿丕宗自焚都勻城，清廷降旨族表祀專祠，晉贈一品夫人。
父母的義烈，使年輕的鹿傳霖承受着痛苦，也承襲着勇毅。咸豐九年(1859年)，23歲的鹿傳霖鄉試中舉，隨後他以舉人的身份跟隨欽差大臣勝保，收降了淮州的捻軍，以功授同知，從此步入仕途。
3
初顯身手
清光緒二十年(1894年)，身爲陝西巡撫的鹿傳霖兼攝西安將軍。
次年，鹿傳霖奉旨赴四川接任總督，上任就接辦“成都教案”。
他召集所有下屬研究事態及解決方案，經過討論，得出如此判斷：此次教案雖然起於英國，但英國在省城內外被毀的教堂僅7處，美國被毀3處，賠款不至過巨，並且英國有迷害幼孩一事，理屈詞窮。而法國一方最難辦理，法國教堂被毀達20餘所，丟失存款20萬，卻謊稱丟失七八十萬。
鹿傳霖上書朝廷，主張各個擊破。經過反覆據理力爭、軟磨硬泡，四個月後，法方賠款大體議妥。然而由於屬下交涉不利，英美方面遲遲不能確定。此時清廷高層擔心久拖不決，恐生變故，急命鹿傳霖儘快結案。鹿傳霖只得遵旨辦理。
爲了避免之後再出現同樣的缺憾，他事後特意提出三條建議：第一，今後地方大員必須督率下屬，遵從政府的規章制度，凡遇有與洋人交涉事宜，地方官員一定持平迅速辦理。第二，對洋人的教堂、醫館必須加以保護，不許再疏忽大意。第三，及時開導民衆，消除民衆的疑惑，不許造謠生事，以保和平。
清光緒二十一年，四川總督鹿傳霖因洋務日多，奏準專門設立四川洋務總局，局址駐成都永興巷。至1901年底，在川外國人中僅外籍傳教士就上升爲189人，教徒及皈依者7889人，重要城鎮都有了福音堂。1904年，爲了培養洋務及翻譯人才，洋務局還創辦了英法文官學堂，學制三年。
洋人在四川的驟增以及有序管理，都證明了鹿傳霖的遠見卓識。
4
罷官歸鄉
處理完“成都教案”，鹿傳霖面臨的還有最麻煩的邊疆困局：瞻對之亂。
瞻對，今四川省新龍縣。位於四川省西部，靠近西藏東界，是四川與西藏相通的關鍵紐帶，地理位置極其重要。
瞻對本來分爲上、中、下三土司，隨着各土司勢力的擴張，至道光年間，中瞻對的實力最爲強大，其首領工布朗結尚武力，逐漸吞併其他兩土司。之後，工布朗結不斷侵擾周邊各土司，造成這一地區長期動盪不安。1865年，川軍在藏軍的協助下，用時3個月，纔將工布朗結之亂平息。
鹿傳霖到任時，政治環境愈加複雜。當時英國和俄國都凱覷西藏，並且西藏當政者倚仗俄國的勢力，阻梗西藏與英屬印度勘定邊界，局部矛盾漸有上升爲川藏衝突的趨勢。
鹿傳霖上奏清廷，主張平定瞻亂、改土歸流。得到清廷的同意後，鹿派遣軍隊前往鎮壓，用兵僅兩月餘，三瞻一律肅清。
平叛之後，鹿傳霖決心採取改土歸流的方式，先把瞻對收回四川，再以瞻對爲關節點，逐步實現對其他各土司的整頓治理，最終達到保川圖藏的目的。
他主張派漢官在此屯田，開墾荒地，並建立通訊設施等。但其支持者李鴻藻不久逝世，成都將軍恭壽、駐藏辦事大臣文海從中設阻，朝廷搖擺不定。
西藏當政者立即上疏並賄賂恭親王愛新覺羅·奕訢，鹿傳霖就此被罷官免職。
四川省作協主席、茅盾文學獎獲得者阿來在所著的《瞻對》一書中也佐證了這段歷史，鹿傳霖進擊瞻對藏軍得勝後，曾委派張繼處理過德格土司家族內部奪權的糾紛，當時鹿傳霖有意在瞻對和德格實行改土歸流，便藉機將老土司切麥打比多吉夫婦和兩個兒子，先解往打箭爐，再後又解往成都軟禁。鹿傳霖改土歸流未成，德格土司一家釋放回本土。
人散後，一鉤新月天如水。
回到定興的鹿傳霖，憂鬱惆悵，以勤練書法排解心中苦悶。
5
東山再起
忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得來。
鹿傳霖對清廷的愚忠，早已爲英國傳教士李提摩太所嘆息，“偏見誤導了他，使他無法對事物形成正確的判斷。”
泰戈爾說，世界以痛吻我，要我報之以歌。
王學斌撰寫的《名臣名將鹿傳霖》一文詳細披露了鹿傳霖的起復之路。
戊戌政變後，榮祿全面掌權。很快，榮便舉薦在家蟄伏三年之久的鹿傳霖復出，擔任廣東巡撫。鹿傳霖同榮祿的關係可不一般。當鹿還是陝西巡撫時，曾收到直隸同鄉、當朝大佬李鴻藻的書信。信中李向鹿推薦新任西安將軍榮祿，希望二人能和衷共濟。此前榮祿與李鴻藻同爲京官，交誼匪淺，已結拜爲金蘭。所以，榮祿若想在陝站穩腳跟，就須同當地官員搞好關係，他藉助李鴻藻這層關係來向鹿傳霖示好，也再自然不過。況且榮祿確實才略過人，鹿傳霖對其欽佩有加，二人由此在西安結下了深厚的交情。正是在好友榮祿的力挺下，本來有“不良記錄”的鹿傳霖，兩年內連連升職，官拜兩廣總督。
清光緒二十六年夏(1900年)，義和團蜂起，八國聯軍侵華，兩宮逃往西安，北方地區一片狼藉。此時南方各省督撫爲了維護地方穩定，紛紛倡議東南各省聯合自保運動，史稱“東南互保”。
此時仍署理江蘇巡撫的鹿傳霖，面對兩宮生死未卜的情形，再也按捺不住，迅速招募三營兵力，親自統領北上勤王。鹿傳霖的忠心換來了慈禧的賞識，在西行途中，命其以候補尚書入值軍機。護送兩宮至西安時，“擢左都御史，遷禮部尚書，兼署工部，改授戶部”。
當慈禧駐蹕山西之際，鹿傳霖上呈了一份轟動一時的奏摺：分析了當時所處形勢，認爲不可草率回京，以免受制於洋人。他還陳述了西安地利、人和、歷史沿革等諸因素，再加上其本人曾在陝西任巡撫多年，經營籌劃已見成效。基於此，鹿傳霖懇請兩宮“擇期啓鑾，前赴西安，早定遷都大計”。鹿的這一建議很快傳遍大江南北，引來士林一片譁然。
雖然最終兩宮沒有在西安建立新都，但還是採納了將西安設爲行在的建議，鹿的主張實際影響了清廷主政者的決策。這也說明慈禧已將其視作心腹股肱之臣。
6
一抹殘陽
因勤王奇勳，鹿傳霖授兩廣總督，入值軍機。後升左都御史，遷禮部尚書，兼署工部尚書。光緒二十七年(1901年)掌戶部，兼督辦政務大臣。實行新官制後，被罷值軍機，專治部事。宣統元年(1909年)與攝政醇親王同授遺詔，加封太子少保，歷任體仁閣大學士等。
但年過七旬的鹿傳霖身體一直不好，並長期患有痔病，起居辦公非常困難。
河北省博物館藏《鹿傳霖日記》兩冊，該館副館長何直剛1964年出差到定興，偶然在路旁雜貨攤發現並徵集。
甲冊始記於光緒二十八年五月初十，至十一月初七止;乙冊始記於光緒三十四年二月初一，至十二月三十日止。兩冊均用“清祕閣”八行紅格本豎書。乙冊首頁有鹿傳霖自題“欽派赴歸綏查辦事件日記”。
這兩冊日記均寫于軍機大臣任上，記下了大量政務處置和日常公事往來。其中，也多次記錄痔瘡帶給他的痛苦和折磨：
(三月)十三日晴
後墜，出恭不解。
解初三家信，午發家信。未刻貽送公司文卷，各件查多補造掩飾。雲門會胡公度，又詢姚學鏡。
(六月)初五日
連日張中堂差人問病。
仍泄。老鄧來診，服其方。朱恩紱、蔭午樓均未見。朱橋笙送羊氈、皮褥、韭菜，其弟帶來。夜竹生來，張仲元亦診。
(九月)廿八日雨
脹極，晚服補丸二丸。梧生、四女均來。
早起腹脹、強入直，已回。飯罷即出恭，不解，臥時許再出，仍不解。直、東、蘇三省黃、李、田、王、趙、王鶴田、史七因鐵路強見，呂鏡宇亦會。
爲此，他四次上疏，要求解職歸養，但均被清廷“溫諭慰留”。
病痛折磨，讓鹿傳霖骨瘦形銷，但他仍爲改革而歌。宣統二年八月(1910年)，病危中的鹿傳霖向清廷上遺折，言詞懇切：“方今時局陸危，列強環伺，民窮財盡，災異迭乘……願監國攝政王輔導我皇上，勵精圖治，及時自強，舉凡用人、理財、練兵、興學諸大政，力求實際，痛除積弊，但能憂勤惕勵，終必轉危爲安!”
1910年8月26日，鹿傳霖病逝京城，享年75歲。
一位賢臣離去，也標誌着這個王朝迎來一抹殘陽。
殘陽是什麼呢?如三島由紀夫在《豐饒之海》裏的描述，“每當看到晚霞的燦爛輝煌，看到火燒雲翻卷奔涌，就覺得‘更美好的未來’之類的囈語黯然失色。呈現在眼前的就是一切，空氣裏充滿了色彩的毒素。它預示着什麼即將開始呢?什麼也沒有開始，只有終結。”
