因爲對《史記》的錯誤理解，很多人都認爲蘇秦和張儀是同一時代的人，原因是史記的兩個列傳，張儀列傳和蘇秦列傳，後來的人人認爲這是姊妹篇，於是就有了後來的蘇秦爲了幫助張儀用激將法迫使張儀投奔秦國，並幫助張儀打通關係的事情。但是在真實的歷史中，這兩個人不在同一時間段，張儀是先出現的，而蘇秦是在張儀去世之後C纔出現的，那麼張儀的對手是誰呢?
張儀的對手在一則對話中可以看出原委，在《孟子》一書中有這樣一則對話，景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?”孟子曰：“是焉得爲大丈夫”。劉熙曰：“景春，孟子時人，爲縱橫之術者。”這句話中我們看到的是張儀和另外一個不知名的人“公孫衍”。公孫衍又是誰呢?
公孫衍是戰國時期的著名的政治家，外交家，軍事家，而他就是張儀的對手，曾經在秦國擔任過大良造，是和張儀同一時期合縱的代表性人物，作爲張儀的對手沒有點能耐可是不行的，在當時張儀出使其他國家推廣自己的連橫之策，而和張儀政見不合的公孫衍就對此的阻撓張儀的政治活動，其中的一件事情可以證明這兩個人之間的矛盾。當時的張儀在魏國推銷自己的連橫政策，這個時候的公孫衍爲了阻撓張儀的政治活動，就派人去了韓國，說威望重用張儀是爲了攻打韓國，然後就自我推銷的說，如果韓王重用自己的話就可以讓張儀的計劃破產，後來在秦國的咄咄逼人的態勢下，很多國家也都紛紛支持公孫衍的合縱政策。後來他多次的組織這些國家伐秦，但是均已失敗告終，可以說他可能是隻看到了自己的政治目的，沒有看到這些國家需要的是什麼，於是各個國家離心離德，最終，他的政治目的沒能成功，他也因在魏國的政治鬥爭中被人陷害，最終被魏王處死。
但是爲什麼歷史中對這個人提及的非常的少呢?一點原因是這個人的事蹟比較少，沒有那麼多的事蹟流傳下來，在就是在《史記》中公孫衍傳系附於張儀傳，同時在《戰國策》中對公孫衍的描述也不多，第二點可能是這是一個失敗者，同時爲人臣而不忠，如何說呢?可以想象，如果他的合縱之術成功的話，後來估計就沒有張儀什麼事了，但是爲何說他爲人臣而不忠呢?他在秦國擔任大良造的時候，就曾經鼓動秦國攻打魏國，魏國後來有些承受不住了，秦國馬上就要贏了，但是這個時候的魏國讓人花重金賄賂公孫衍，公孫衍接受了賄賂，然後建議秦國攻打西方的遊牧民族，這可以說是誤國之舉，但是公孫衍卻爲了一己私利做了，可以說是個不忠之臣。
