明朝全能美女薛素素，揭祕其生平經歷，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
薛素素聲名鵲起
薛素素不久就豔名大著，風頭之健，甚至傳到了蠻荒的四川大山裏，《衆香詞》雲：
(素素)爲李徵蠻所嬖，其畫像傳入蠻峒。彭宣府深慕好之。吳人馮生自謂能致素素，費金錢無算。久之，語不讎，宣尉怒羈留十餘年乃遣。北里名姬，至於傾動蠻夷，世所希有也。
這個姓馮的大概也是騙子，藉口拉皮條騙土司的銀子而已，可無論如何，這麼優秀的姑娘，即使是妓女，照樣有人喜歡。於是，她嫁給沈德符做了小妾。
薛素素三角戀
沈德符是有錢的世家子弟，也是很好的作家，近代三角戀《雲自在龕隨筆》講了他們的故事：
(素素)南都院妓，姿性澹雅。工書，善畫蘭，時復挾彈走馬，翩翩男兒俊態。後從金壇於褒甫玉嘉有約矣，而未果。吾郡沈虎臣德徐竟納爲妾。合歡之夕，郡中沈少司馬純甫、李孝兼伯遠偕諸名士送之。姚叔祥有詩云：“管領煙花只此身，尊前驚送得交新。生憎一老少當意，勿謝千金便許人。含淚且成名媛別，離腸不管沈郞嗔。相看自笑同秋葉，妒殺儂家並蒂春。”褒甫恨薛之爽約及沈之攘愛也。
這已經是三角戀愛了，而搶先一步娶了素素的沈德符。似乎也沒高興太久，兩個人最後還是分手了。
薛素素與王穉登交情不淺
沈德符曾在《敝帚齋餘談》裏，大罵一個人無恥虛僞，生活作風敗壞，這個人就是王穉登：
今上辛巳壬午間，聊城傅金沙光宅以文采風流，爲政守潔廉，與吳士王百穀厚善，時過其齋中小飲。王因匿名娼於曲室，酒酣出以薦枕，遂以爲恆。王因是居間請託，橐爲充牣。
王穉登把妓女作爲社交手段，性賄賂官員，這樣陰私之事沈德符都要揭發張揚，如此深仇大恨，當然事出有因。在他的另一著作《萬曆野獲編》裏，他也嘲笑王穉登造假古董騙錢的勾當：
骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆藉以餬口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷，則全以此作計然策矣!
總之是不共戴天了。沈德符如此態度背後，答案很可能是因爲薛素素。王穉登與薛素素交情不淺，而吃醋的男人總是小氣的。
《明史》說王穉登“四歲能屬對，六歲善擘窠大字，十歲能詩”，是才子，社會上他鑽營的也不壞，是“青詞宰相”袁元峯的門人，袁元峯很欣賞他，舉薦他做官但沒成功，後來徐階掌權了，王穉登就斷了仕途念想，一心寫詩。作爲當時最著名的詩人，王穉登得到過衆多前輩稱許，“嘗及徵明門，遙接其風，主詞翰之席者三十餘年。嘉、隆、萬曆間，布衣、山人以詩名者十數，俞允文、王叔承、沈明臣輩尤爲世所稱，然聲華烜赫，穉登爲最。申時行以元老里居，特相推重。”
王穉登風流韻事也多，對花界之事爛熟於心，津津樂道，曾對馮夢龍講過很多這方面的見聞，“嘉靖間，海宇清謐，金陵最稱富饒，而平康亦極盛，諸妓著名者，前則劉、董、羅、葛、段、趙，後則何、蔣、王、楊、馬、褚、青樓所稱十二釵也”，十二金釵來歷，大約最早出自於此。
王穉登是大詩人，薛素素、馬湘蘭是女詩人，大詩人遇見女詩人，自然親近，而馬湘蘭最癡情，萬曆甲辰秋，當時王穉登都快年過七十了，“湘蘭自金陵往，買酒爲壽，燕飲累月，歌舞達旦，爲金閶數十年盛事。歸未幾而病，然燈禮佛，沐浴更衣，端坐而逝。年五十七矣”，這事情爲後世恥笑。
薛素素脂硯
他曾送過薛素素、馬湘蘭每人一個硯臺，希望她們加強學習，提高文化，不料若干年後，他送給薛素素的那方硯臺，竟成了最著名的一樁懸案。
此硯就是著名的“脂硯”。
萬曆元年，蘇州硯匠吳萬有製作了一方端硯。王穉登看它小巧可愛，尤其裏面一點胭脂暈特別嬌媚，突然想起了一個人，就將這方小硯買下。吳萬有問刻什麼硯銘呢?王穉登即興想了幾句，關照他刻上：
調研浮清影，咀毫玉露滋。
芳心在一點，餘潤拂蘭芝。
硯臺自然是要贈給薛素素，詩暗寫素素小字“潤娘”，是畫蘭花的能手，這味道在已經三十九歲的王穉登來說，是香豔，而後面“素卿脂硯王稚登題”的銘文，就有共同進步的意義在裏面了。王穉登懂得女人，知道光送銀子還不夠，禮物要高雅得體才稱心。這硯臺屬端硯裏的上品，後人描述，此硯小才盈握,“硯質甚細，微有胭脂暈乃及魚腦紋，寬一寸五分許，高一寸九分許。硯周邊鐫柳枝，舊脂猶存”那應該不是磨墨，而是調胭脂用的了，硯盒也精緻，“珊瑚紅漆盒，製作精緻……盒上蓋內刻細暗花紋薛素素像，憑欄立幃前，筆極纖雅;右上篆紅顏素心四字，左下杜陵內史小方印，爲仇十洲之女仇珠所畫者。”
薛素素顛沛流離
此後，“脂硯”身世頗曲折離奇。據考證，康熙五十五年，廣東人餘之儒爲求官，從曹寅的門人處打聽到他有收藏古董的嗜好，便從薛素素後人手中以三間瓦房的代價，買下了脂硯送給曹寅。曹寅敗，脂硯由曹寅之孫曹天佑祕藏，於硯側刻“脂研齋所珍之研其永保”。曹雪芹寫作〈石頭記〉，曹天佑以“脂硯齋”之名做點評，薛素素的這方硯臺從此越發傳奇。
曹家徹底潦倒後，脂硯進了北京一家名“燕軒齋”的當鋪，接着就到了收藏家端方手裏。端方攜帶脂硯入蜀，於綿陽被亂箭射死，此硯流落到四川藏硯家方氏手，從此一度銷聲匿跡。
1953年10月，重慶大學教授、金石家黃笑芸在重慶一舊貨攤上，再次發現了脂硯。按舊貨攤老闆出價，他花25元錢買下此硯，由好友戴吉亮帶至北京請張伯駒先生鑑定。張伯駒時任吉林省博物館館長，考證此硯確實是薛素素的舊物，並以1200元(一說800元)的高價買下收藏於吉林博物館。
1963年春節，張伯駒攜此硯去天津，請周汝昌觀賞品評。1963年夏，故宮舉辦“曹雪芹逝世200週年紀念展覽會”， 脂硯尚在。
薛素素神祕失蹤
三年後，“文革”亂世開始，脂硯由外地展出返京時，居然神祕失蹤，至今下落不明。
硯臺主人薛素素的下落，錢謙益《列朝詩集小傳》有記，“中年長齋禮佛，數嫁皆不終。晚歸吳下富家，爲房老以死。”所謂房老，指妾之年長色衰者。
紅顏遲暮，素心問誰。
