你真的瞭解古代主簿和現代祕書嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
(一)主薄相當於現在什麼級別?
主薄這個官，屬文官，其職責地位歷代不同。此官職大概開始於漢朝，主管文書簿籍及印鑑，即起草一些文件、管理檔案、以及權利各種印章等。
大致相當於現代的祕書一職。
中央機關及郡縣官署均置此官，以典領文書，辦理事務。早在東漢時，在縣內就設有主簿一職。縣的主簿地位僅次於功曹，爲門下親近吏之長。
當時這個官就是伺候人的，所以是個說起來重要，做起來次要，忙起來不要的官位，地位大概相當於現在的工羣組織，表面上榮光，其實並不在重要。書上也說，主簿職低位卑，爲令長自闢之屬吏。從詞義上可以看出，那時的主薄主要就是耍筆桿子和拿印把子，做的是費腦筋的事情，也是具體的事務。到了縣一級還好一些，好歹管着一些吏員。
《晉書》有云：縣大者置令，小者置長。有主簿、錄事史、主記室史、門下書佐、幹遊徼等員。佐官以主簿爲首。作爲官員的輔佐，在縣衙裏，主薄承擔了兵頭將尾的角色。
大詩人陶淵明寫過《和郭主簿》及《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》等詩作，詩人在詩裏寫了自己艱難遭遇，陶淵明做過縣令，後來辭職歸家，與他寫詩和詩的這些主薄大都是刺史的祕書，從詩裏可以發現，是相近階層文人之間的文字應和。
魏晉以後，統兵開府之大臣幕府中，主簿爲重要僚屬，參與機要，總領府事。三國時主薄一數一大把，多是了不起的人才，如任大將軍何進主簿的陳琳，益州牧劉璋主簿的黃權，任幷州刺史丁原主簿的呂布，任涼州刺史董卓主薄的田儀，任荊州刺史杜羣主簿的楊儀，任荊州牧劉備主簿的殷觀，任關羽主簿的廖化，任曹操主簿的司馬懿。
(二)歷史上著名的主薄楊修
故事最多的是任曹操主簿的楊修，《三國演義》對其的機智有精彩的描繪：
楊修任丞相曹操的主簿一職時，當時正在修建相國府的大門，剛剛建好屋椽屋桷，曹操就親自來視察了。看完之後，叫人在門上題了個“活”字就離開了。楊修看見後，就立刻叫人把門拆了。建成以後，他說:“門裏加個‘活’字，是‘闊’字。魏王正是嫌門大了。”
有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在杯蓋上寫了一個“合”字給大家看，沒有誰看懂是什麼意思。按順序傳到楊修那裏，楊修便吃了一口，說:“曹公教我們每人吃一口啊，還有什麼好猶豫的?”
魏武王曹操曾經從曹娥碑下路過，楊修跟隨着他。看見碑的背面寫着“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字。曹操就問楊修:“你知道是什麼意思嗎?”楊修回答說:“知道。”曹操說:“你先不要說出來，讓我想一想。”走了三十里路，曹操才說:“我已經想出來了。”他叫楊修把自己的理解另外寫下來。楊修寫道:“黃絹，是有顏色的絲，色絲合成一個‘絕’字;幼婦，是少女的意思，少女合成一個‘妙’字;外孫，是女兒的兒子，女子合成一個‘好’字;臼，是承受辛苦的事。受辛苦合成一個‘辭’字。這就是‘絕妙好辭’。”曹操也把自己的理解寫下了，結果和楊修的一樣，於是感嘆地說:“我的才力趕不上你，竟然多想了三十里。”導致楊修被殺的，主要是因爲曹操的立儲爭端。
有關文獻記載：楊修者，字德祖，漢太尉楊震之玄孫也。弘農華陰(今陝西華陰東)人，東漢末期文學家。《後漢書》曰：“自震至彪，四世太尉”。以學識淵博而著稱。建安年間被舉爲孝廉，任郎中，後爲漢相曹操主簿。時曹操軍國多事，公負責內外之事，甚合曹操心意，其才華讓曹操亦曾自嘆不如。曹植、曹丕等太子以下都願意與其交友。曾贈曹丕王髦劍，丕對此劍甚感珍惜;而曹植更屢次寫信給他。後公數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，公本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受公之助才通過考驗，頗爲氣憤，後來他曾寫信給其父楊彪中提到：“足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。”最終於建安二十四年(公元219年)秋，被曹操以“前後漏泄言教，交關諸侯”凡罪犯收殺，公臨死嘆道：“我固自以死之晚也。”
《三國演義》裏的精彩情節是曹操的夢中殺人、面授曹植機宜等事爲曹操嫉恨，最終因爲一個雞肋事件，導致楊修掉了腦袋。
楊修死了，曹操贈送了不少東西給其父親楊彪，短不了假惺惺一番。據說曹操見了楊彪，問他爲什麼這麼瘦，你猜楊彪怎麼回答的?楊彪說，慚愧自己沒有先見之明，現在老牛舐犢，總要想念心愛的兒子。一句話，兩行淚，讓人心痛。
(三)唐宋以後的主薄級別
唐宋以後各官署及州縣仍有此職，職權漸輕。當時從七品下有國子監主簿，正八品上有軍器監主簿，從八品上有京縣主簿，從八品下有都水監主簿，正九品下有上牧監主簿，從九品上有宮苑總監主簿等。
唐代詩人李白寫過《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》，杜甫寫過《九月一日過孟十二倉曹、十四主簿兄弟》，王建寫過《謝李續主簿》，韋應物寫過《送汾城王主簿》《淮上遇洛陽李主簿》《答崔主簿倬》《獨遊西齋寄崔主簿》等，詩人們詩裏主薄出現的次數還不少，雖然主薄位微言輕了，但詩人們對於兄弟們還是一往情深，借詩表達了他們心目中的愛與憎。
宋代縣裏的主簿成爲縣令屬官，掌戶租、獄訟諸事。成爲了管理錢糧、司法一類雜事的官吏。其序位一直是在縣丞之下,縣尉之上。
據有關文獻記載，宋代赤、次赤、畿縣的縣主簿一般由選人擔任，其餘等級的縣由初任者擔任。其中，較高等級縣的主簿會由科舉出身者擔任，恩蔭者能夠出任中、中下縣縣主簿，攝官、進納、流外人等無出身者,只能擔任中、中下、下縣等等級較低縣的縣主簿，且升遷等不如科舉出身者快。宋代對縣主簿的選拔已經在年齡和身體條件等方面制定了相關規定。縣主簿在特殊情況下會兼任令、丞、尉職，還會被監司、郡守以符檄委派差出處理一些諸如催稅、賑災一類的事情。
寫過《愛蓮說》的周敦頤就做過主薄。周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改爲敦實。由於舅舅龍圖閣學士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任後，只審訊一次就立即弄清楚了。縣裏的人吃驚地說:“老獄吏也比不上啊!”部使者推薦他，調任他到南安擔任軍司理曹參軍。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。
王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說:“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅於上級，我不做。”王逵終於明白過來了，這個囚犯才免於一死。
宋代還有惠安縣主簿劉孝恭，他每天早晨起來，一定要先背誦一遍宋代呂本中撰寫的《官箴》，說“當官的方法只有三件事：爲清廉、爲慎獨、爲勤奮。知道這三個事的，可以保住官位，可以遠離恥辱，可以得到上面的賞識，可以得到下面的援助。
但是世上做官的人，面對錢財的時候往往不能剋制自己，他們常常自以爲不爲此敗，堅持不爲此敗的，就無所不做了，但常常到了失敗之時，就不能自己剋制自己。所以設心處事，戒在起初，不能不察。等到事發才使喚衙役，使用權謀，多方補救，僥倖逃脫，損失太多，不如當初不做的好。
司馬微說：“‘與其技巧持在末，孰若拙誡於始。’這是天下的重要言論，做官處事的原則，用力少而功勞多，沒有不應這句話的。人能思考這話，還用悔恨嗎?事奉君王如同侍奉父母，對待官長如同對待哥哥，與同事相處如同家人相處，善待官吏如同善待僕人，愛護百姓如同愛護妻子和孩子，處理官府的事如同處理家裏的事，然後才能盡我的心。如果有絲毫不周到，都是我心所想不到的。所以孝順父母，其忠孝可以轉移到君王;所以友善兄長，其寬順可以轉移到年齡大的人;把家裏治理的井井有條，其治家的方法可以轉移到做官上。難道有兩個道理嗎!”
時間長了，縣衙內監獄的皁吏也能把這些全部背下來。”
宋朝是詩詞興盛的時代，主薄雖然官小，也是一個職務，許多人贈詩賀詞，都短不了帶上職務，寇準、蘇軾、歐陽修、王禹偁等都曾向他們做主薄的朋友贈詩。
明清各卿寺亦有設主簿的，或稱典簿。外官，則設於知縣之下，與縣丞同爲佐官，有時也省並。正七品文職京官有太僕寺主薄，從七品文職京官有詹事府主薄，正八品文職京官有欽天監主薄，從八品文職京官有鴻臚寺主薄，正九品文職京官有縣主薄。
清末全國設一千三百五十八個縣。每縣設官爲知縣一人，正七品，縣丞正八品一人，主簿正九品，無定員。
知縣掌一縣治理，主要是決訟斷闢，勸農賑貧，討猾鋤奸，興養立教。縣丞、主簿分掌糧馬、徵稅、戶籍、緝捕諸職。典史掌稽檢獄囚。
主薄的事情繁雜了，油水也多了起來，不再以文書、掌印爲專事，也不知道是喜是悲。
隨着武昌起義的一聲炮響，清帝被迫退位，結束了二百多年清王朝的封建統治和二千多年的君主專制統治。不到兩個月就誕生了中華民國，建立了以孫中山爲首的南京臨時政府。
清朝垮臺了，青山遮不住，畢竟東流去，新的時代有了許多官職，清朝的許多官職也成爲了過去，包括主薄。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
