告老還鄉，又稱告老還家，是我國古代的一項退休制度 。指古代官吏以年老多病爲理由向皇帝請求辭去官職，回到家鄉。今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
該制度始於春秋戰國時期，形成於漢朝，發展於唐朝，完善於宋元明清，乃是古代官僚制度的重要組成部分。《春秋公羊傳》有載，“退而致仕。致仕，還祿位於君”，可見“致仕”便是指將權力、祿位交還於君王。
官員致仕以後，朝廷爲了表彰其爲國家所做的貢獻，因而往往會給予其一定的待遇，而後世王朝爲了鼓勵官員按時“退休”，對於“致仕”後的福利待遇還進行了優化。
在古代，宰相、將軍雖然位高權重，但告老還鄉之後便等於已經失去了實權;而縣令作爲官僚系統中的“芝麻官”，雖說位卑言輕，但畢竟還是當地的父母官，主管着一地的民政要務。那麼，是否可以說縣令要比告老還鄉後的宰相、將軍更大，且有權力對其予以管理呢?恐怕事實並非如此，縣令不僅沒有辦法管理，甚至還要時常前往拜訪一番。
首先是經濟層面的待遇，畢竟這關係到官員“退休”以後的生存問題。根據《漢書》記載，漢朝俸祿在兩千石以上的官員，退休後可享受原俸的三分之一。魏晉南北朝時期，則多給致仕官員加特進、光祿大夫、太中大夫、中散大夫等稱號，作爲其領取俸祿、享受禮遇的等級。
唐朝則規定五品以上致仕者可領取半奉，功臣元勳經皇帝特批後甚至可以拿到全奉，六品以下官員則由朝廷賜予土地養老。宋朝時期，官員福利再度提高，宋真宗以後則規定致仕官員食半俸，部分立有戰功者食全俸，同時部分官員致仕後又往往被加上一些名譽職務，並領取職務全俸。
元朝則規定三品以下官員致仕加散官一等，而如果致仕官員子女幼小或家貧則由朝廷支付半俸終身，後來除了加散官一等外“職事”也升一等。明清時期在俸祿方面可就比較吝嗇了，明初曾規定致仕官員食原俸，但隨即又被取消，並規定一般情況下不發放致仕金，如果實在家貧難以生活，則可以由朝廷每月給“米兩石，修其身”。
其次是政治方面的待遇，而這則關係到了致仕官員的地位問題。根據《禮記》的記載，卿大夫致仕之後被稱爲“國老”，一般官員致仕後則被稱爲“庶老”，以此作爲對老臣們的尊重。到了漢朝，俸祿在兩千石以上的官員致仕後，地方官員還需要定期派人“存問”，而一些德高望重的老陳，甚至仍然可以定期朝見皇帝。
到了唐朝，朝廷不僅會給致仕官員舉行歡送儀式，而且還允許三品以上致仕官員仍然在朝廷行走，參與國家大事。到了宋朝神宗以後，不僅規定官員可以帶職致仕，而且皆可晉升一級，根據致仕官員的品級，其子孫還可以“蔭補”一定的官職。
明清時期，朝廷規定三品以上官員按現職致仕，四品以下官員，任現職滿三年且無大過者，也可晉升一級致仕，明中期以後則改爲政績突出者可晉升兩級。此外，官員致仕以後，仍然可以參加朝廷宴會、祭祀等大型活動。
如上所述，古代官員致仕以後，只要不是因罪被廢爲庶人，亦或者倒在了政治鬥爭中，那麼朝廷不僅在福利待遇上予以一定優待，而且在政治層面，仍然可以享受到一定的特權，至於宰相、將軍這樣的高級官員，特權那可就更多了。
宰相將軍即使失去實權，也不是小小縣令能惹的
如前文所述，宰相、將軍致仕後雖說仍保留有一定的品級，但卻喪失了實權，而縣令作爲朝廷命官，屬於在職官員，按制來說對於致仕後的宰相、將軍是具有管轄權的，但就實際情況而言，卻不是縣令想管就能管的。
首先是能不能管的問題。兩漢時期，雖然致仕官員不再具有實權，但由於“察舉制”的弊端，這些官員，尤其是高級官員，早已形成了地方豪族，在地方上的影響力極大，縣令爲了地方的穩定和工作的展開，對其禮遇有加還來不及，哪裏還敢耍官威。
而從魏晉南北朝開始，致仕官員便往往會被賜予一定的榮譽職銜，尤其是宋朝以後，官員們更是大多是帶職致仕，尤其是對於宰相、將軍這樣的高級官員，即使他們不再掌握實權，但就品級而言，別說是縣令了，就算是府、州級別的官員，也是沒有權力進行管理的。
其次是該不該管的問題。如前文所說，官員致仕之後雖然不再具有實權，但卻仍然保留有相應的職銜，只要不是因罪被廢爲庶人，便仍然屬於官僚。而對於官員來說，即使是犯有罪行，也不屬於地方官員管轄，而是隸屬於朝廷專門的監察部門。
因此，除非上級行文予以抓捕，否則地方官員是沒有權力對致仕官員予以擅自懲處的，而是隻能通過上書或奏摺來進行檢舉揭發，再由朝廷的監察部門或派遣特定官員進行調查，最終由朝廷決定如何懲處。
最後是敢不敢管的問題。對於縣令這樣的“芝麻官”來說，做一輩子官，也不一定能夠見到皇帝一面，而從兩漢至明清，致仕的三品以上高級官員，他們卻仍然能夠時常見到皇帝，而對於宰相、將軍這樣的高級官員，與皇帝的關係可比縣令這些官員親近的多。
此外，宰相、將軍這些官員雖然已經致仕，但長期在朝爲官的他們，門生故吏、袍澤戰友在朝中爲官的必不在少數，再加上官員們相互聯姻等原因，使得他們在朝中編織出了龐大的關係網，而這種關係網根本不是一個小小縣令能夠觸動的。
舉幾個簡單例子，漢朝的御史大夫薛廣德，致仕之後“東歸沛，太守迎之界上。沛以爲榮，縣其安車傳子孫”。又如漢哀帝時期的太山太守龔舍致仕，“舍既歸鄉里，郡二千石長吏初到官皆至其家，如師弟子之禮。”
再如明世宗時期的首輔徐階，致仕之後，其子弟、家奴橫行鄉里、爲非作歹，當地官員卻對此無可奈何。後來，應天巡撫海瑞、兵憲蔡國熙秉公辦案，對徐階家人進行了懲治。結果，徐階先是賄賂了給事戴鳳翔，又通過張居正影響了給事陳三謨，直接導致海瑞和蔡國熙被罷免。即便如此，等到徐階八十大壽時，皇帝還曾專程派人前去慰問，並賜璽書、金幣。
綜上所述，對於宰相、將軍這個級別的高級官員來說，他們即使告老還鄉，不再具有實權，但無論從職權，還是隱形權力來講，地方官員不僅不能管、不該管、不敢管，甚至還要經常的去探望拜訪。至於縣令這樣的小官，不畏強權、依法懲戒告老還鄉的宰相、將軍，也只能在文學作品和影視劇中出現，現實中根本不可能。
