對袁紹挾天子很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。袁紹當初明明可以挾天子令諸侯，袁紹爲什麼沒有那麼做?
一直以來，人們稱讚曹操在漢獻帝落難之際，於諸侯之中搶先“奉迎天子”，充分體現了曹操的政治遠見和雄才大略。自此之後，曹操把漢獻帝牢牢控制在自己手中，“挾天子以令諸侯”，具有了打擊競爭對手的正義性，獲得了政治優勢。
而作爲曹操最大的競爭對手、漢末最強諸侯的袁紹，卻沒有選擇“挾天子以令諸侯”，這也被不少人認爲是由於袁紹目光短淺，不如曹操的依據。更進一步認爲，正是因爲袁紹沒有選擇“挾天子以令諸侯”，所以導致他與曹操在競爭中逐漸落入下風，直至官渡之戰輸給了曹操。
但是當我認真翻閱相關史料後，卻發現這其中的利害關係遠不是一句袁紹目光短淺所能定論的，那袁紹爲什麼不“挾天子以令諸侯”呢?
首先，大家要了解一點，“挾天子以令諸侯”並不是曹操集團這邊獨創的，袁紹的陣營裏也有人提出了要“挾天子以令諸侯”，而且雙方集團裏的人都有贊成和反對的。
也就是說，曹操和袁紹在這件事上的差別，不在於有沒有想到要“挾天子以令諸侯”，而是當雙方手下有的謀士都提到要“挾天子以令諸侯”，有的人則反對的時候，他們兩個人採取了不同的選擇。曹操同意了，而袁紹則拒絕了。
曹操集團這邊最早提出要“挾天子以令諸侯”的是毛玠。在初平三年(192年)，曹操出任兗州牧的時候，毛玠向曹操獻策，提出了這個想法。當然，原話不是這麼說的，原話說的是“奉天子以令不臣”。
後來到了建安元年(196年)，漢獻帝從長安返回了洛陽，曹操的另一個謀士荀彧提出要奉迎天子，遷都許昌。當時有的人反對，他們認爲山東未平，韓暹、楊奉剛剛把天子迎接到洛陽，驕橫難制，現在不符合迎接天子。
但是荀彧一再勸說曹操，曹操接受了荀彧的意見，親自率軍到洛陽迎接漢獻帝。
袁紹集團這邊最早提出要“挾天子以令諸侯”的是沮授，在興平二年(195年)，沮授在得知漢獻帝從長安到達河東，還沒到洛陽的時候，他就勸說袁紹：“西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，這比荀彧提出的還早。
而袁紹手下的另兩位謀士郭圖和淳于瓊對此表示反對，他們認爲，現在漢室衰微，已經無法復興了，咱就別折騰了，如今天下大亂，羣雄爭霸，看誰能笑到最後。要是把漢獻帝迎接到鄴城的話，他是天子，按照規矩，凡事都要向他彙報。你要是聽從他，自己的權力就會受到削弱，要是不聽從，又會違反禮制，被扣上亂臣賊子的大帽子，左右爲難，辦事很不方便。
袁紹覺得郭圖、淳于瓊說得有道理，而且漢獻帝成爲皇帝本來也不合袁紹的意願，所以最後拒絕了要把漢獻帝迎接到鄴城的建議。
通過上述的歷史記載，我們瞭解，袁紹之所以沒有“挾天子以令諸侯”，是因爲：
第一，他認爲郭圖和淳于瓊的分析是對的，漢獻帝是塊燙手山芋，把他弄到自己手中，相當於是請了個領導回家，自己的權力會受到制約。
但是說實話，我個人覺得這個理由其實是不能成立的。漢獻帝就是個傀儡，空有天子之名，手中無兵無權，而且還在你袁紹的眼皮子底下待着，那還不是你想幹啥就幹啥嗎，他敢表示反對嗎?怎麼可能會掣肘制約你呢?你看後來的曹操就瞭解了，曹操把漢獻帝弄回了許昌，漢獻帝管得了曹操嗎?
第二，此時的天子是漢獻帝，漢獻帝是董卓立的，當初袁紹極力反對董卓廢掉漢少帝、另立漢獻帝。之後袁紹逃出洛陽，還因爲這個事兒，聯合關東地區的豪傑，起兵討伐董卓。在這個過程中，袁紹甚至想要立漢朝宗室幽州牧劉虞爲皇帝，只是劉虞死活不同意，這事兒才作罷。
所以能看出來，袁紹與漢獻帝的關係非常的尷尬，如果這時候他要去迎接漢獻帝的話，他面子上過不去，心理負擔，心裏邁不過這道坎兒。
除了上述兩個原因外，在史書中我們還能找到一些蛛絲馬跡，解釋爲啥袁紹沒有“挾天子以令諸侯。其中一個就是袁紹自己想當皇帝。著名的魏晉南北朝史研究專家何茲全先生在《三國史》中甚至說，這是袁紹不迎奉天子的根本原因。
這一點從後來發生的兩件事就能看出端倪。
一是，袁紹在徹底打敗公孫瓚之後，擁有了冀並青幽四州之地，擁兵數十萬，手下謀臣良將無數，已經成爲了漢末最強諸侯。隨着實力的增強，他的野心更大了，給漢獻帝的進貢也漸漸少了。
他的弟弟袁術因爲稱帝，遭到了羣起反對，走投無路，想投靠袁紹，於是寫信勸袁紹稱帝，估計同時也想把自己手中的傳國玉璽給袁紹，袁紹是怎麼做的呢?他暗自同意了。當然，後來袁術在投奔袁紹的路上，被曹操派劉備率軍攔截，這個事兒沒辦成，但是也能看出袁紹內心的想法。
二是，袁紹有稱帝的想法後，又怕遭到手下人反對，不敢直接提出來，於是想了個招兒，他讓主簿耿苞祕密給自己上書，大概意思就是說漢朝氣數已盡，勸袁紹稱帝，這是天命所歸。
袁紹收到這封上書後，公佈了出來，讓手下的文臣武將都看看，想探探衆人的態度。結果其他人都不買賬，說耿苞說這種話是妖言惑衆，該殺。一看衆人的態度，袁紹爲了堵住悠悠之口，只好把耿苞給殺了，顯示自己絕無稱帝的野心，可憐耿苞成了替死鬼。
因此，通過這兩件事你就能看出來，當時的袁紹已經很清楚大漢王朝不行了，早晚要完。如今羣雄割據，彼此攻伐，爲的是什麼?爲的不就是想取而代之嘛。
論出身，自己出身汝南袁氏，四世三公，門生故吏遍佈天下，有幾個人比得上。論功勞，自己年少成名，誅除宦官集團，當選聯軍盟主，討伐董卓。論實力，自己已有河北四州之地，擁兵數十萬，放眼天下，誰能是我的對手。
正是有這樣的底氣，袁紹心裏恐怕早就認爲，未來掃蕩羣雄，一統天下，取而代之的人是自己。既然如此的話，把漢獻帝弄在自己身邊，自己還怎麼稱帝呀，稍微一不小心就要背上篡漢的名聲，那自己這一世英名不就全毀了嗎?所以他不敢這麼做。
除此之外，還有一點，“挾天子以令諸侯”對袁紹的重要性，沒有對曹操的重要性那麼大，這也促使了袁紹在這件事上主觀上沒那麼積極。
我最早看到曹操“挾天子以令諸侯”的時候，一直有個疑問，挾天子怎麼能令諸侯呢?當時羣雄割據，漢獻帝早已沒有實權，他的命令誰聽呀，你曹操拿着漢獻帝的命令去打擊割據的那些諸侯們，人家能聽嗎?
而且事實上，也確實沒什麼人聽，曹操奉迎天子之後，劉備、呂布、張繡該打曹操還是打，從來沒有因爲天子在曹操那邊就服從了。
甚至有一次，曹操以漢獻帝的名義任命袁紹爲太尉，袁紹也不接受，因爲曹操自己是大將軍，太尉在大將軍之下，袁紹感到屈辱。最後還是改封袁紹爲大將軍，這事兒才解決。
那曹操奉迎天子還有啥用呢?後來看過一些學者的分析，才豁然開朗，挾天子不能令諸侯，但是可以令士族、人才。
當時那些士族等社會精英經過多年的儒家教育、皇權教育，是十分看重正統性的。天子在曹操這裏，證明漢朝中央政府在這裏、天下正統在這裏。漢室雖然衰微，但畢竟是過去四百年統治天下的正統王朝，是所有人唯一認可的合法政權，是大義所在。因此，這些社會精英在這裏工作，纔會覺得名正言順，光明正大。
曹操自己聲望有限，需要藉助天子這面旗幟，才能進一步招攬大批人才，爲己所用，不斷壯大。
而袁紹則不太需要藉此手段籠絡人心，招攬人才。袁紹出身於世家大族汝南袁氏，四世三公，門生故吏遍佈天下。他年少成名、仗義疏財、廣交朋友，誅除宦官集團，後來又討伐董卓，這些都爲他贏得了極大的政治聲望，獲取了大量的政治資源。
也就是說，不需要打出天子這塊招牌，袁紹憑藉自己的名望，就能讓羣賢畢集，爲己所用。
諸葛亮在《隆中對》中也說“曹操比於袁紹，則名微而衆寡”，曹操的聲望和實力都比袁紹弱，所以必須要藉助漢獻帝這塊招牌，才能廣攬人才。
由上述分析可知，袁紹當時沒有“挾天子以令諸侯”並不是一時頭腦發熱、政治目光短淺所導致的，而是經過了自己的深思熟慮。雖然這些想法在當時和現在的一些人看來可能不對，但是袁紹確實是仔細想過了。可以說，袁紹結合自身的實際情況，在自己的智慧、能力所及範圍之內，做出了自己認爲正確的選擇。
