對古代大赦天下很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代所謂的“大赦天下”何時纔會發生，真的會赦免全部牢犯嗎?
俗語說：“君要臣死，臣不得不死”。在古代封建社會，人治大於法治，皇帝對臣子百姓具有生殺大權，甚至可以隨意更改法律，因此古代法律存在很多漏洞。
古代法律雖然存在諸多漏洞，但瑕不掩瑜，在維護社會治安方面重要作用。不過在封建社會，還有一條給牢犯們開的綠色通道，那便是可遇不可求的大赦天下，在影視劇中，甚至可以看到當天被抓進大牢，第二天遇到大赦天下就被放出來的離奇一幕。
那麼什麼情況下，皇帝才能“大赦天下”呢?在大赦天下後，是不是無論犯了什麼罪都能得到赦免呢?
大赦天下條件
一般情況下只有皇帝有資格大赦天下，因此所有條件都是圍繞皇帝而來。
首先是新皇登基。皇帝剛登基，代表着新的時代即將來臨，新皇爲了向天下宣告此事，往往會大赦天下，同時也是爲了向百姓們宣揚自己的仁德。而更深層次的原因則是通過踐踏法律來確定自己的無上權威。
其次是皇帝、皇后或者皇太后的壽辰。當然並不是每年過生日都要大赦天下，只有一些比較重要的生日纔會如此，比如五十、六十大壽等等。皇帝大婚時，普天同慶，這時候皇帝爲了表示與民同樂，一般也會大赦天下。
最後則是遇到重大災禍的時候。古代盛行“天人感應”學說，將皇帝與上天的行爲聯繫起來，因爲當發生重大災害，比如旱災、水災、蝗災的時候，人們都會認爲是皇帝做的不稱職。這時皇帝爲了籠絡人心，穩固皇權，通常都會選擇大赦天下。
其實，皇帝對於大赦天下這一舉措用得也比較隨意，皇宮內有喜事，比如有皇子、公主誕生，或者公主出嫁、皇帝立妃等等，皇帝一高興或許就會大赦天下。
大赦天下的目的
那麼皇帝大赦天下僅僅就是因爲開心嗎?也不盡然。
新皇登基時大赦天下，是爲了彰顯新皇的恩威，有利於加強新皇的統治。而皇帝赦免的不僅是部分罪犯，通常還有減稅等惠及百姓的舉措，而官員和士兵往往也能得到升遷或者恩賜，也就是說新皇的恩惠能涉及到國家大部分人，他們感受到好處之後，自然會對新皇感恩戴德。
其次則是爲了引導人們向“善”。從皇帝自身角度出發，大赦天下顯然適合皇帝利益，因爲大赦天下體現出統治者向“善”的意識，而這也適合儒家仁愛的思想，有助於維護社會和諧，使皇帝的統治更加堅固。
最後纔是皇帝的個人私慾，單純因爲高興才大赦天下，俗話說，獨樂樂不如衆樂樂，將這種高興傳遞給治下的臣民，使得他們也快樂，這纔是真正的快樂，否則就成了皇帝自己在那傻樂，這顯然不是一個“君父”該做的事情
“十大罪”不能赦免
既然大赦天下之後，會免除罪犯的懲罰，那麼是所有犯人都會被赦免嗎?答案當然是否定的，皇帝也是有底線的，他想要普天同樂不假，但也不會放出那些犯下重大惡行的不穩定因素。相信大家都聽說過“十惡不赦”這個詞語，這十種罪行在任何情況下都不會被赦免。
第一條是謀反。謀反當然觸及到皇帝的底線，任何情況下都不會被赦免，當然像梁山這樣勢力較大的反叛勢力，朝廷平叛顯然要付出很大的代價，因此朝廷都會派人去招安，而招安的條件之一就是不追究之前的一切罪行。
第二條是大逆。這個罪行指的是破壞君王墓葬的行爲，這個罪行其實形同謀反，畢竟皇帝的安息之地不可侵擾。在三國時期，這種罪一般都是直接腰斬，而清代雍正年間的將領年羹堯被論罪時，就有一條是大逆罪。
第三條是謀叛。所謂謀叛就是背叛母國的行爲，嚴重程度和謀反一樣，在唐代法令中，如果犯下謀叛罪，家產沒收，主犯絞刑，從犯、家屬全部流放三千里。
剩下幾條也全部是重罪，分別是噩逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂，感興趣的讀者可自行搜索其含義。總而言之，不管是大赦天下，還是重罪不能赦免都是封建統治者維護自身統治的一種工具而已。
結語
其實仔細想想，皇帝大赦天下還是有一定道理的，只要不是十惡不赦之罪，那麼其餘犯人肯定是在犯罪和犯錯之間，對於這樣的犯人還不如釋放出來，爲天下增加勞動力。可見古人也不傻，雖然法律威嚴不及現在，但也有他們自己的考量。
不過，無論怎樣卓越的個人制度都無法掩飾其缺點，太依賴皇帝個人的才能，導致封建王朝興盛與否全看皇帝是否英明，這種體制弊端太多。法律的權威和公正無法替代，我們現在民主法治的公正公開明顯要比古代要先進得多。
