今天本站小編給大家準備了：明朝詔獄的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
神祕又恐怖的明朝詔獄，關押的都是什麼人，有多少人能活着出來?
詔獄最早出現在漢代，一般指皇帝欽點的罪犯所在的監獄，但真正廣爲大家熟知的，則是明代的詔獄。
洪武十三年，胡惟庸案發，朱元璋對官員的不信任感上升到一個新高度，爲了震懾不法官員，在洪武十五年，朱元璋設立了錦衣衛。
錦衣衛進行偵察、逮捕工作，那麼犯人就要有地方關押，於是詔獄出現，它不受司法系統的制約，由皇帝直接控制。詔獄也成爲了最神祕且黑暗的監獄，無數仁人志士、官員將領慘死在詔獄中。
在近期熱播的《大明風華》中，就有一段關於詔獄的描述，真實情況只會比熒屏上的更恐怖，讓人膽顫。
刑罰殘酷、環境惡劣
既然詔獄是法外之地，只受皇帝制約，那麼其刑罰也是相對殘酷，爲了口供，或者羅織罪名，行刑人員可以無所不用其極。
史料記載：
“刑法有創之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者，殺人至慘，而不麗於法。踵而行之，至末造而極。舉朝野命，一聽之武夫、宦豎之手，良可嘆也。”
廷杖、東西廠，鎮撫司殺人手段最殘忍，且沒有法律約束，到了明末達給極致，朝廷所有人的命運幾乎全部掌握在宦官手中，着實惡劣。
如果沒有約束，那就沒有原則和底線，審判、審訊犯人全憑審問者的個人意願，要殺要留可能只在審問者的心情，詔獄這種地方就變得極其可怕。
爲了保密和執行特殊任務的需要，詔獄的採用了半地下結構，且牆壁極爲堅固，牢不可破，另外內部管理森嚴，就算只送個東西，都需要多到程序，想要從中越獄，無疑癡人說夢。別看是最高等級的監獄，囚犯的待遇卻差到極點。
在半地下的牢獄中，常年潮溼寒冷，也沒有任何禦寒設施，另外此地飲食也無法得到保障，也就是雖然把你關起來，不一定給你飯吃，也沒有衣服穿，很多時候除了酷刑，還會被凍餓致死。直到天順元年，才規定給罪犯每日一升米的待遇，這裏不包括皇帝欽點的禁止飲食，和被人惡意報復等情況。
由於詔獄人多，空間還比較小，而且有衆多受刑之人，傳染病經常在牢房肆虐，也就是不被酷刑折騰死，可能被餓死，或者病死，實在是人間煉獄。
天啓年間，楊漣、左光斗等人曾多次彈劾魏忠賢，後被魏忠賢報復，關入詔獄。羅織罪名、屈打成招是這幫錦衣衛的拿手好戲，因爲無法公開處死，楊漣等人皆被暗中害死。
史料記載：
“自下獄，體無完膚。及其死也，土囊壓身，鐵釘貫耳，僅以血濺衣裹置棺中。”
楊漣從下獄以來，就被打得體無完膚，臨死就差一步，仍被許顯純土包壓身，之後用鐵釘灌入耳朵，被活活害死。朝廷的高級官員，比如楊繼盛、周朝瑞、魏大中等，只要被關入詔獄，很難能活着出來。
權力極大，肆無忌憚
詔獄也叫錦衣獄，關押罪犯只對皇帝負責，除了皇帝，幾乎無人敢對其指手畫腳，無邊的權力也孕育了無邊的罪惡。宦官的地位很特殊，他的權力是皇帝賦予的，即可以位極人臣也可能在頃刻之間一無所有，加上宦官心理的扭曲程度，廠衛就成了罪惡源頭。
史料記載：
“瑾勢日益張，毛舉官僚細過，散佈校尉，遠近偵伺，使人救過不贍。因顓擅威福，悉遣黨閹分鎮各邊。敘大同功，遷擢官校至一千五百六十餘人，又傳旨授錦衣官數百員。”
正德年間的奸宦劉瑾，在得勢之時，抓住官員半點錯誤，羅織罪名，就可以被直接關入監牢，並且爲了自己勢力，身邊親信皆被賦予要職，曾提任官員一千五百多人，所有特務機關幾乎都在劉瑾一人掌控之中。
剷除異己，迫害忠良自不必說，而詔獄中不僅有當朝官員，還有普通百姓。
史料記載：
“時東廠、西廠緝事人四出，道路惶懼。瑾復立內行廠，尤酷烈，中人以微法，無得全者。又悉逐京師客傭，令寡婦盡嫁，喪不葬者焚之，輦下洶洶幾致亂。”
東廠、西廠四處抓人，百姓都人心惶惶，爲了權勢，劉瑾還設置的內行廠，有一點不法行徑，就可能被抓走。另外這特務機關還驅趕京城客傭，要求寡婦嫁人，直接焚掉還未下葬的人。混亂中有多少人死於非命也無從查起了。
犯人延滯
關入詔獄，就意味着人爲刀俎我爲魚肉，且沒有法律可依，另外重要問題就是罪犯延滯問題，這個問題不僅是詔獄，就連刑部大牢也同樣如此。
在混亂紛雜的局勢中，很多人被無端關入詔獄，有的可能罪不至死，有的可能冤沉海底，只不過他們可能面臨一個可怕的情況，那就是無人理無人問。
本身詔獄中環境惡劣，病疫橫行，加上飯可能都沒得吃，如果連個釋放時間都沒有，那纔是真正的絕望。永樂十二年，楊溥被漢王朱高煦誣陷，被關入詔獄，由於這是朱棣親自下令，也沒有說關多長時間，楊溥就這麼糊里糊塗被關了十年，直到明仁宗繼位後，才被釋放。
史料記載：
“正統間，邑中布衣林揚詣闕上其事，逮繫詔獄十八年。至天順復辟，始允其請而釋之。”
有一位叫林揚的百姓，曾被關押十八年，直到朱祁鎮復辟，才被釋放。當時人們壽命也不長，這十八年的是何等煎熬。這是還活着的，如果體質不好，餓死、凍死的，必定不計其數。
罪犯被拖延的原因也很多，有的是皇帝忘記了，就好比楊溥，如果皇帝真的記性很差，就得真的老死在詔獄中了。另外，北鎮撫司官員也不是什麼勤奮之人，如果他們不想管，這位囚犯的釋放就遙遙無期。
還有的囚犯因爲罪責特殊，無法定罪，這就成了懸而未決的案件，既然案件這麼麻煩，那就只能拖着，而且這罪犯也不敢放走。比酷刑更可怕的是拖延，要死要活給個痛快，這應該是原則問題，一直無人理睬，直到死在詔獄中，這纔是最悲慘的。
當然，被關入詔獄的還是有可能活着出來的，只不過機率比較低，每年年終，詔獄都要彙報當年罪犯情況，如果碰到皇帝開恩或者官員求情的情況，還是有可能被釋放的。
如果既無背景，也無關係的百姓，那就只能等到新皇登基、皇子出生等重大日子，帝王大多會大赦天下，這樣很多囚犯都能重見天日，獲得釋放。
所以，被關進詔獄雖然九死一生，但也不是沒有生還的可能。只是這種希望，跟信念堅定不堅定，自身清白不清白，關係不是很大，更在於把他關進詔獄的人，究竟想不想他死。
