在古代封建社會背景下，嚴刑酷法構成了牢獄的一大特色。不瞭解沒關係，小編告訴你。
在《繡春刀2修羅戰場》中有一幕，身爲錦衣衛的殷澄爲了不去詔獄，寧願自刎而死，由此可見詔獄之恐怖。胡惟庸案之後，朱元璋廢除丞相制度，爲了進一步加強皇權，逐設立錦衣衛，而其最初的職能便是守衛值宿、偵察逮捕和典詔獄三項，詔獄中有十八套刑具，而很少有人能夠扛過五種，可以說一入詔獄、九死一生，那麼有沒有人能夠扛過來呢?事實上還是有的。
詔獄有多恐怖，爲何讓人談之色變
明代時期的詔獄，其實不是唯一的，經皇帝同意後，錦衣衛、東廠、西廠、內行廠其實都相繼設立過，不過我們一般提到詔獄，指的都是由錦衣衛控制的錦衣衛詔獄。錦衣衛詔獄的恐怖是多面的，不僅環境糟糕、刑具衆多，更可怕的是他們的濫用刑罰。
首先，詔獄環境極度惡劣。史載獄中“水火不入，疫癘之氣充斥囹圄”。和一般建在地面上的鑑於不同，詔獄是一種半地下室的監獄，詔獄四面也不設窗戶，不僅陰暗潮溼，且隔絕了一切聲音和光線，能看到的僅是微弱的燭光，而聽能到的就只有用刑時的慘叫聲。而由於終日不見陽光，詔獄的空氣質量也極差。待在這種環境中，完全就是一種從心理到生理上的全面折磨。
其次，刑具極度恐怖。按照記載，詔獄中主要用到的刑具有拶指、上夾棍、舌、斷脊、墮指、刺心、琵琶等十八種，而除了這些之外，詔獄中的錦衣衛還經常發明一些其他的懲罰方式，例如梳洗、灌鼻、釘指等等，其中“械、鐐、棍、拶、夾棍”被稱爲全刑，很少有人能夠全部挺過去。根據明代《刑法志》記載，“其最酷者曰琵琶，每上，百骨盡脫，汗如雨下，死而復生，如是者二三次，荼酷之下，何獄不成”。因此，每次用刑下來，囚犯哀聲震壁，血肉潰爛，求生不得、求死不能，慘毒難言。
最後，詔獄用刑不受約束。錦衣衛詔獄直接由北鎮撫司管理(洪武年間爲南鎮撫司)，他們可以直接拷掠刑訊，取旨行事，刑部、大理寺、都察院等三法司根本無權過問。最初，詔獄只有審訊之權，審理完成後還要送交三法司定罪，但在成化十四年(1478年)，錦衣衛詔獄審理完犯人之後，直接提交皇帝，三法司連定罪之權也沒了。錦衣衛這種獨立於司法體系外的存在，爲他們濫用刑罰提供了可能，以至於嘉靖時期的刑科都給事中劉濟抱怨道，“國家置三法司，專理刑獄，或主質成，或主平反。權臣不得以恩怨爲出入，天子不得以喜怒爲重輕。自錦衣鎮撫之官專理詔獄，而法司幾成虛設。”
正是由於詔獄如此恐怖，當時的人一入詔獄便魂飛魄散，而一旦能從詔獄中轉送法司，竟然覺得不啻於天堂之樂。
有沒有人能夠扛過刑罰，從詔獄中活着出來
雖然詔獄如此恐怖，入之便是“九死一生”，令人談之色變。不過，雖然有人能夠將在錦衣衛的刑具中活下來，但能夠走出詔獄的卻少之又少，而且就算能夠走出來，也已經是半死不活。
楊漣、左光斗等人雖然扛過用刑，但並未活着走出。楊漣因彈劾魏忠賢而被罷官，後魏忠賢又指使北鎮撫司指揮許顯純捏造供狀，誣陷楊漣、左光斗收受賄賂，兩人逐被押入錦衣衛詔獄。根據記載，許顯純將錦衣衛的諸多酷刑逐一用於兩人，持續一月有餘。左光斗直接被折磨致死，而楊漣則被折磨的遍體鱗傷、氣息奄奄，導致後來提審楊漣時，楊漣已經被折磨的無法坐、立，只能躺在地上受審。即使這樣，楊漣仍不屈服，在獄中寫下《絕筆》，但兩人最終還是沒能走出詔獄，被許顯純處死於獄中。
錢若賡被投入詔獄長達三十七年，走出詔獄已經形同死人。萬曆年間，臨江知府錢若賡因得罪權貴，被明神宗朱翊鈞投入詔獄長達三十七年之久，直到明熹宗朱由校繼位之後，纔將其釋放。其子錢敬忠曾上書稱，“臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳”。
其實，詔獄可以看作是皇帝處置大臣的私人監獄，雖然也曾被權宦用於打擊政敵，但也並不是說進入詔獄就“十死無生”，一切還要看皇帝的態度，當然運氣也很重要。例如海瑞也曾被打入詔獄，但在明世宗駕崩之後，明穆宗朱載垕，海瑞最終被大赦出獄，雖歷經殘酷折磨，但也算是毫髮無傷了。
