導讀：“昭君出塞”的故事不僅被載入了歷史課本，更是在影視劇中頻頻出現，昭君對漢匈之間的和平局勢所做的貢獻爲世人稱頌。昭君出塞的背後，又有多少鮮爲人知的無奈與冤屈呢？其中的毛延壽因畫醜昭君而被殺，恐怕就是其一。
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東晉的雜書《西京雜記》中記載了昭君出塞的故事，衆人皆知漢元帝后宮美女衆多，需要依靠畫師爲其畫像，以便漢元帝能從中挑選相貌出衆之人。爲了能夠早日得寵，後宮衆人都爭相賄賂畫師，希望畫師能把自己畫得更美，而唯獨昭君不願賄賂畫師，於是被畫師醜化，無緣得見龍顏。後來匈奴單于入朝，請求和親，皇帝便按畫像選人，便選中了樣貌不佳的昭君。等到皇帝召見她時，才發現她樣貌出衆，知書識禮。皇帝懊侮不已，但又不能失信於匈奴，於是遷怒於畫師並下令殺之。
《西京雜記》中提到的畫師並不止毛延壽一人，還有陳敞、劉白、龔寬、陽望、樊育等人，均在同一天被殺。至於醜畫昭君的畫師是誰，書中並未交代。不知經歷了怎樣一番人云亦云，以訛傳訛，總之自此之後，畫醜昭君的罪名就落到了毛延壽的頭上。
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歷史上不乏爲毛延壽喊冤之人，如宋代著名詩人、王安石。他在《明妃曲》中雲：“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。”在他看來，毛延壽並不是故意將昭君畫醜，而是因爲人的神韻儀態本來就很難用畫像的形式準確地表現出來，難怪毛延壽筆下的昭君與真人不符。
範嘩的《後漢書·南匈奴傳》中關於昭君出塞的詳盡記載，更顯“毛延壽畫醜昭君”爲無稽之談。記載曰：“昭君字嬙，南那人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪單于來朝，帝敕以宮女五人賜之，昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影裴回，竦動左右。帝見大驚。意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”由此看來，昭君是自願請求在先，奉召示衆在後，並無皇帝選畫之說，更無毛延壽醜化昭君之言。
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究竟是因爲昭君不願賄賂畫師毛延壽而被畫醜還是有其他的原因，亦或是王安石所說的人的神韻儀態本來就很難畫，對於這些書法史書中的空白，以及後人的杜撰，給世人留下了一道難解之謎。
