爲什麼中國的歷史朝代都不長久，最長的也就兩百多年(兩漢四百多年，但是中間斷了，宋朝也中間完了，嚴格意義說，北宋南宋分開的話，都未滿兩百年)。這其實就是一個老生常談的歷史週期律的問題。中國的歷史週期律一般是這樣子的，一個新王朝通過戰爭推翻了舊王朝，然後新王朝爲了維護統治則需要與民休息，對民衆施行寬容的統治，鼓勵生產、輕徭薄賦等等，而新王朝建立後，因爲戰爭的影響，原本的土地的主人可能已經死了，或者是因爲舊主人支持舊王朝，所以他們的土地到了新王朝就被沒收了。
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這些被新王朝沒收的土地以及一些無主的土地，就被新王朝拿來籠絡百姓，分給子民。老百姓有了土地耕種，慢慢的就過上了好日子，而新王朝則迎來了盛世。可是新王朝的建立，必然會誕生一批新生的貴族，諸如皇親國戚及開國功臣等等，然後這些人通過自己手中的權利一代代的兼併土地，隨着社會財富的增加，這些貴族的財富也隨着增加，而他們兼併的土地也越來越多，這時候老百姓分到的土地卻越來越少，遇上個天災人禍，老百姓可能就失去了土地，然後要麼被餓死，如果不想餓死就得接受貴族的剝削……
可是隨着失地的百姓越來越多，土地兼併越來越嚴重，吃不飽甚至吃不上飯的老百姓越來越多，就造成了國家的嚴重貧富差距，但老百姓飯都吃不上的時候，怎麼辦?那就只能起來反抗，力圖將現有利益分配體系推翻，然後實現利益的再分配，然後新王朝就成爲了舊王朝，又被另一個新王朝給代替了。另一個新王朝也是如此……於是周而復始，便形成了歷史的週期律。而這種週期律一般也就只能持續一兩百年時間，所以王朝也隨着這種週期律而建立、興盛、衰敗、滅亡……
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所以說從一個王朝的建立到滅亡，其實就是利益分配的問題，當利益分配越來越不合理，貧富差距越來越嚴重的時候，就會有人出現打破現有體系，推倒重來……
可是利益分配不均，貧富差距大，不僅僅是中國歷史上一直存在的問題，外國也是如此，甚至外國曆史上，貧富差距比中國更大。
至少中國佔據裏世界上最好的一塊地盤，這裏土壤肥沃，四季分明，生活環境比之其他地方，要好得多，所以相對來說，在古代，漢人生活的地方，比之草原民族，比之森林狩獵民族，比之日本、英國這樣子的海洋遊牧民族，都要好。
所以中國人在古代雖然有很長的時間，老百姓吃飯是大問題，可是其他國家問題更大，吃不上飯的更多，貧富差距更加的嚴重，可是除了中國外，其他國家極少爆發影響力巨大的，大到可以顛覆一個王朝的農民起義。
往往外國的朝代、國家能存在得更久，諸如西方的羅馬帝國，東方的日本、朝鮮等。在外國，一個朝代或一個國家的滅亡，極少說是由農民起義而被滅亡的，要麼是貴族之間的鬥爭，要麼是因外族的入侵。爲什麼外國在古代貧富差距更大，可是朝代卻更長久呢?(羅馬帝國存在了三四百年，東羅馬帝國存在了八百多年，阿拉伯人統治了西班牙等地八百多年，奧斯曼帝國可以存在了五六百年;朝鮮的新羅存在了上千年，王氏高麗存在四百多年，李氏朝鮮存在了五百多年;日本的天皇制度兩千多年了沒有斷代;)其實這就是中國人和外國人最大的不同，那就是中國人是最世界上最不認命的民族，中國人是最懂得通過反抗來爭取自己權益，謀求更好生活的民族。
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古人陳勝吳廣起就曾說了“王侯將相寧有種乎”，現在也有一句話深入人心，那就是哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。
不認命，懂得反抗不公平，是中國人的優秀品質。
也就是說，自古以來中國人都對不公平之事，具備反抗精神，不甘心平庸，當利益分配不均，當貧富差距達到一定程度後，中國人敢於起來反抗，有着“捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的精神，連咱們的神話小說，都有孫悟空爲我們喊出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。
這麼不認命，富有爭取上升通道，向更高處爬的精神，就是中國人的可貴品質。
因爲中國人有這樣子的品質，所以也僅有中國誕生了非常有效的階層上升通道，其中最有效的有兩種，一呢是商鞅變法中的“獎勵軍功”，平民百姓甚至奴隸，都能通過軍功，都能通過砍敵人的腦袋，來獲得軍功，然後得到財富、爵位，改變自己的社會地位。還有呢是“科舉制”，能讓平民子弟，寒門子弟，也能做官，成爲權利擁有者。
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這是外國無法想象的，甚至是古代一直學習中國文化的日本，也未能實行科舉制，越南、朝鮮有科舉，可是平民根本上沒有獲得知識文化的機會，他們那所謂的科舉，其實依然是貴族的遊戲。
也就是說，利益分配問題越來越嚴重，是導致王朝滅亡的根本原因，而中國人賦有的反抗、不認命精神，則是中國和外國不同的地方，中外都存在貧富差距問題，但是中國人卻會因這個問題到了一個臨界點後，選擇反抗，推翻舊王朝，建設新社會。外國人則很認命，所以他們不敢也沒有推翻腐化、壓迫剝削嚴重王朝的認識、文化，所以外國的朝代要長久一些。
