魏晉“上品無寒門，下品無世族”的現象，是被哪個制度打破的?今天我們就來探究一下中國古代封建王朝是什麼時候結束造成“上品無寒門，下品無世族”這個現象的?
魏晉時期，地方世族的勢力龐大，影響着朝廷對官員的選拔，當官的準則僅限於門第出身，也因此造成了“上品無寒門，下品無世族”的現象，導致民間的有才之士難以爲國家出力，還讓世族的權利進一步擴大。
魏文帝曹丕代漢上位之後，爲了取得門閥家族對自己的支持，採納了尚書陳羣的建議，重新制定了一套官員選拔制度，即九品中正制。對人才的評判共分爲九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。被評爲下上、下中、下下是沒有資格入仕爲官的，真正能夠當官的只有上品與中品着六個等級。
評判入仕爲官的標準是家世、道德、才能三者，但排在第一的首先是家世，因爲當時能擔任中正的人一般是二品，而二品又擁有中正推舉之權，恰好能擔任二品的官員幾乎全是出自於門閥世族，久而久之，家世甚至成爲了評判的唯一標準。
西晉成立之後，終於形成了“上品無寒門，下品無世族”的現象，出身寒門的佼佼者只能被評爲下品，出身門閥的不佳者也會被評爲上品。到了東晉，這種現象更是到了極其嚴重的地步，最後就連至高無上的皇權也被世族壓在下面，有些皇帝幾乎都是由門閥世家推選出來的。
隋文帝楊堅建立隋朝之後，深感“九品中正制”對自己的統治有着嚴重的威脅，於是想法設法地找一種選才制度來代替它。最終繼位的隋煬帝楊廣，開創了新的選拔官員制度，即科舉制。雖然“九品中正制”變成了“科舉制”，但是還是沒有徹底解決門閥世族，因爲好多書籍在當時只有這些大家族中擁有，即使是進行科舉考試，選中的人才大多也是出身於門閥世族。
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