漢武帝的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
我們知道，在先秦時期，一直都是百家爭鳴的時代，各種學說紛紛涌現，也極大地豐富了我國古代的思想文化。然而到了漢武帝時期，所有學說最終只推崇了儒家，其餘各種學說全部被罷黜，這是爲什麼?漢武帝這樣做，必定會有人不同意，那麼他又是怎麼做到的呢?
劉徹登上皇位時，西漢王朝經過四代帝王，尤其是“文景之治”的休養生息，經濟已經非常繁榮了，國庫充足，百姓康樂，史治清明。不過這種繁榮的背後，長期潛伏的各種矛盾也逐漸激化了。在國內，許多農民爲了逃稅而脫了戶籍，政府就無法有效的管理，地方豪強的勢力惡性膨脹，嚴重影響到國計民生，曾被打壓的諸侯王又蠢蠢欲動。匈奴的實力也增強了，對邊境的侵越也越來越頻繁。所有這些，都對劉徹的統治構成了嚴重的威脅。
劉徹很有革除弊政的魄力，他任用了一大批儒生，一起推行政治改革。他通過考試，選拔出大儒董仲舒，聽取其許多有見地的治國安邦良策，歷史上史稱“賢良對策”。爲了提倡儒術，劉徹在朝臣任免上做出了重大調整。他任命竇嬰爲丞相，田蚡爲太尉。這兩人都喜歡儒學，他們又推薦了儒生趙倌爲御史大夫，王臧爲郎中令。趙 王二人又推薦自己的老師申培任太中大夫。這樣，武帝的朝堂成了儒家的天下。
劉徹於這些儒臣一起對大漢朝政進行了全面的興利除弊。除了用修養生息來穩定經濟發展外，武帝還鼓勵大臣檢舉皇親國戚的不法行爲，以倡導法制，命停留京城的王侯都回封地居住，以消除對皇權的威脅，將皇家院地關閉，並分給貧苦百姓耕種，以此來減輕百姓的負擔。除此之外，劉徹還設立“明堂”，重新規範禮樂制度。
劉徹的這些措施都產生了很好的效果。可是儒家的盛行卻遭到了竇太后的強烈反對。竇太后是景帝的母親，是身歷四朝的老太后，她穩居後宮40多年，威望自然非同一般。劉徹年少稱帝，朝政大權還是有她把持。竇氏一族的勢力盤根錯節，更是不容小瞧。他們之中有很多人仗勢作惡，遭到大臣的反對。這些人都跑去向老太后告狀，並藉機誹謗新政。竇太后深受前幾任皇帝的影響，喜好黃老之言。她本就不喜歡儒家，現在又聽了這麼多人的一面之詞，就怒斥孫子，逼迫 他廢除新政。劉徹上臺不久，人又年輕，沒有多大勢力，只好屈從老祖母。他不僅放棄修建明堂，還罷免了竇嬰和田紛，又把趙倌跟王鹼液下獄治罪，這才平息了老太后的怒氣。
不過劉徹年輕也是優勢，他避過了竇太后的風頭，等待時機。建元六年竇太后壽終正寢。而劉徹的母親王太后很疼劉徹，不干涉政事。這樣22歲的劉徹終於可以放開手腳大幹一場了。
劉徹清除了竇太后在朝中所有的親信黨羽，重新啓用田蚡爲相，任韓按國爲御史大夫。“清靜無爲”的黃老之學，在定國安邦 休養生息的時代確實發揮過巨大的作用，但它早已不適應一個龐大 進取的強盛時代。而儒學博大精深，包括了政治 經濟 教育 倫理等各個方面，它提倡“仁政”，是統治階級在強盛時代統治百姓的最後武器。所以，大儒董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，正好順應了時代發展的步伐，也切合了劉徹的心意。
劉徹初登帝位就開始向這個方面努力，雖然遇到挫折，但也有很大收穫，現在他的思想也更加成熟快了。劉徹就全面推廣董仲舒的主張。他將儒學確立爲正統思想，強調大一統，弘揚仁義，樹立君臣倫理觀念。
爲了普及儒學，實現思想上真正的統一，劉徹從教育入手，用儒家思想來培養人才。在董仲舒的建議下，他興辦了太學，聘請儒家博士授課，教學內容就是儒家五經。太學的規模也慢慢擴大，到西漢末年的時候，太學生已經達到萬人了。
同時地方郡國也興辦學校，內容也以儒學爲主。官吏選拔考試也是以儒學爲主，這樣用不了多少年，從中央帶地方的官僚都換成了儒學，他們成爲了封建專制主義中央集權的堅決守護者，這樣從教育到用人到思想的大一統，爲劉徹後面的改革點定了良好的基礎。
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