今天小編爲大家帶來漢朝“罷黜百家獨尊儒術”的真相是什麼?希望對你們能有所幫助。
“罷黜百家獨尊儒術”，是我們初中歷史中就耳熟能詳的內容了，此後的我們在解釋歷朝歷代的興亡更迭時，都會加上一個衡量標準，那就是當朝皇帝是否重視儒家，重視便爲明主賢君，國家也會興旺發達，不重視則爲暴君，國家終將走向滅亡。
這個看似合理的邏輯關係，其實存在一個明顯的問題，那就是很多王朝的末年，恰好正是儒家最爲興旺的時候，別的不說，就拿提出“罷黜百家，獨尊儒術”的西漢來說，亡國前正是儒家鼎盛的時候，那位當了皇帝王莽可是徹徹底底的儒家死忠粉。所以說漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”，並沒有看上去那麼簡單。
儒家從一開始就不受待見，因爲不實用
春秋戰國誕生了諸子百家多種學說，孔子的儒家學說只是其中之一，但卻並沒有被哪個大國所接受，這也被後世人看作是孔子一生的悲哀，認爲諸侯各國不識貨，但更爲真實的原因因爲槍桿子裏出政權，孔子那一套並不適合一統天下，而只適合做宣傳，教化老百姓好好聽話。
春秋戰國真正受重視的是縱橫家、兵家和法家，縱橫家那一套相當於如今的軍事聯盟和戰略伙伴關係，兵家則相當於是國防力量建設，畢竟打鐵還需自身硬，而法家就相當於如今的依法治國。所以你看，這幾家思想後世幾千年來其實一直在用，只不過這些理論都很低調，從不“叫囂”自己的功勞。
但到是儒家一直以開創千年華夏文明自居，其實頗有些站不住腳。
罷黜百家獨尊儒術的真實目的，是爲了奪權
再來說漢朝重視儒家，其實這句話並不準確，漢朝官方在前期可是虔誠的道家信徒，文景之治之所以能夠讓國力恢復，與道家的無爲而治有極大關係，正是在這種思想間接刺激到了最早的商貿自由化，促進了漢朝國力的恢復。
公元前141年，漢武帝繼位，但此時他只是傀儡，掌權的是竇太皇太后，也就是電視劇《美人心計》中林心如扮演的竇漪房原型。此時已經是老人家的竇太皇太后是黃老學說的忠實粉絲，連帶着她這一系的官員也都是黃老學說的死忠粉。
後來漢武帝想逐漸奪權，但出於孝道不好意思直接懂自己祖母的人，只好打出了“罷黜百家獨尊儒術”的旗號。實際上經歷了秦滅六國以及楚漢爭霸後，到了漢朝以後百家早就凋零殆盡，唯獨儒家門生多一些，所以這個“罷黜百家”劍指的就是黃老學說，說得再露骨一點，就是漢武帝逼着滿朝大臣站隊，還想做自己祖母死忠粉的請依舊支持黃老，而想要歸順自己的就請站隊儒家。
而在此之前，大儒董仲舒已經提前投靠了漢武帝，並在私下標了忠心，表示即使有官員辭官不敢，我們儒家別的不多就是會讀書寫字，一門心思相當官的人多，他們可以用來填坑。
於是經此一役，漢武帝徹底掌控了漢朝權力，真正的做到了一言九鼎，爲後來的雄圖霸業打下了基礎。
治國到底要不要用儒家?對此漢宣帝看的最透徹
西漢時期不論是崇信黃老，還是獨尊儒術，本質上都是權力蛋糕的重新分配，與老子或孔子壓根沒啥實際關係，這就好比歐洲的文藝復興運動(歐洲14世紀-16世紀)，他們打的旗號雖是復古，但本質上搞的是徹頭徹尾的改革。
對此漢武帝的曾孫，西漢第十位皇帝漢宣帝(見註釋1)看得很透徹，當他見到自己的兒子(太子)被身邊的儒生忽悠的一愣一愣的時候，便教訓的說道：
漢家自有制度，本以霸王道雜之,奈何純任德教，用周政乎
這句話就說的很直白了，想要治理一個國家怎麼能光鼓吹仁義道德(那些虛的)，弄這些的前提是先要搞好經濟發展和法制建設，只有先務實才可以再務虛，虛實結合的和諧效果才能顯現。
只可惜太子終究當了耳旁風，繼位後大搞務虛，幾乎放棄了經濟發展和法制建設，將漢宣帝留下的好好家業敗了個精光，也爲西漢的衰亡埋下了伏筆。
關於孔子還有一個頗爲有趣的故事，司馬遷在《史記·孔子世家》中記載：
孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於爲《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。弟子受春秋，孔子曰：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
這段話的意思是說孔子在修訂魯國史書《春秋》時，採用了“筆”和“削”兩種方法。“筆”就是按照自己想法在史書上增加內容，“削”則是將自己不喜歡的地方刪掉。很主觀也很大膽，所以孔子纔會說後世人不論是理解，亦或是吐槽他都會依據這本《春秋》。
我們知道，史官記錄歷史最爲重要的便是公正客觀，並且不要帶有自己的主觀色彩，這樣纔會給後人留下一個比較客觀的視角，不至於誤導後人。關於這點在春秋以後其實都很難做到，縱使是史家之絕唱的《史記》也或多或少融入了司馬遷的個人主觀性判斷，比如將西楚霸王項羽放到了只能用於記錄帝王的本紀當中。
所以司馬遷纔會有種十分理解孔子的感覺，寫下了這樣一段話：
高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心嚮往之。餘讀孔氏書,想見其爲人。
不論孔子還是司馬遷，都算得上人中龍鳳了，但後世記錄史書的儒生就有些不那麼嚴格要求自己了，爲了目的而擅自篡改的例子比比皆是，所以纔會讓後人產生文章開頭提到的，不信儒家就是暴君，國家就要滅亡的錯覺，頗爲可嘆!
千年過去，儒家成了最後的贏家，不知漢武帝泉下有知會是怎樣的心情。
