你知道蘇小妹嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
對聯起源於何時，學者們對此說法不一，得到學者們普遍認同的論點是，對聯起源於南北朝，或是起源於五代。不論從何種說法來看，對聯文化的歷史十分悠久，如今，它依然深得國人的喜愛，每逢春節，家裏總要備上幾幅對聯，貼在大門口，其流光溢彩，分外好看。“對聯文化”是中國的傳統文化之一，是中華民族璀璨的文化瑰寶。它的形成離不開古代的文學體裁，如詩詞歌賦等等，我們知道，古人愛好吟詩作對，作對子也許就是最早的對聯。
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古人的吟詩作對，往往是視心情與興致而定。字裏行間，妙趣橫生。就如我們十分熟悉的莊子與惠子，他們在現實生活中雖然抱着不同的理想，思想認識也有着諸多差異。他們在學術觀念與對萬物認知等層面，偏重也各有不同。惠子善於辯論，好以理服人，對知識有着刨根問底的態度。而莊子呢?他善於以智慧服人，好耍小聰明，在看待外界的事物時，常常以一種欣賞的態度去認知與把握。可是，這兩個在性格等方面截然不同的人，還是一對死黨。
有一個故事想必大家都聽說過，有一次莊子與惠子共同來到橋邊玩耍，莊子見魚兒“皆若空遊無所依”的歡快嬉戲，心生感慨地說道：“魚兒多麼快樂啊!”可惠子卻說，“子非魚，安知魚之樂?”對此，莊子又耍起了嘴皮子，接着說道：“你又不是我，怎麼能知道我不知道魚的快樂呢?”於是，著名的一句話——“子非我，安知我不知魚之樂”就誕生了。從該篇文言文中看，我們似乎也能體會到莊子與惠子“互懟”時像是“對對子”，妙趣橫生。
“蘇小妹”這一人物，想必大家並不陌生。蘇小妹這一現象，在古代可謂是冰雪聰明、淘氣可愛、聰慧過人的女子之象徵。近年來，圍繞着這一民間口口相傳的奇女子“蘇小妹”，影視界還打造出一系列影視劇，都頗有傳奇色彩。作爲宋朝有名的才女，蘇小妹經常與親友切磋文學，她還曾出對子刁難佛印和尚，不料卻讓和尚的精妙回語羞得滿臉通紅。
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蘇軾與佛印和尚的緣分，自然不必多說。蘇軾一生大多數時候都是懷才不遇。在被貶瓜州之後，蘇軾來到了金山寺，聽說這裏有一位佛印和尚十分出名，精通文學，琴棋書畫樣樣行，便慕名前去拜訪。
不過，在蘇軾高談闊論之時，佛印和尚只是時不時地喝茶，始終一言不發。蘇軾由此心生不悅，認爲佛印和尚徒有虛名，毫無修養。爲了進一步試探他，蘇軾又將話題牽扯到了佛事之上。
不料，佛印忽然對蘇軾發問，問在蘇軾眼中，自己是什麼樣子的。蘇軾本來就對佛印不滿，便直言不諱，批評佛印見識狹隘，故作深沉，只不過是一個騙子而已!說完，蘇軾洋洋得意，又詢問佛印和尚在他眼中自己的形象。沒想到，佛印露出慈祥之態，誇讚了蘇軾許多好話……
此後，在碰到蘇小妹時，蘇軾就將這件事告訴了她。蘇小妹忍俊不禁，她認爲佛印在被指責後仍然對蘇軾連番誇讚，是十分有修養的行爲，反觀蘇軾，卻是不禮貌的。蘇軾恍然大悟，二人在之後結爲了摯友。
蘇小妹對這個佛印和尚也十分感興趣，登門拜訪想見他一面。爲了會會這位深藏不露的佛印和尚，蘇小妹給他擬出了上聯，叫“面對面吃麪”，邀請佛印對出下聯。“面對面吃麪”，只用了兩個字便完成了一句話，完整地表達出了一件事，想要擬出下聯，可想而知是不容易的。
對此，佛印和尚微微一笑，才思敏捷的他很快地就答出了下聯，語出罷，令蘇小妹羞得滿臉通紅。原來，佛印和尚的下聯是——“心連心貼心”。
作爲一位妙齡女子，蘇小妹對男女情愛之詞自然表達出了羞澀之情，佛印也是大笑起來。蘇小妹對佛印和尚的才華也就有了進一步的認識了。
結語
如今來看，對聯文化已然不如從前那般受重視了，能夠作出精妙對聯的才人更是少之又少。在國外，對聯文化讓外國人頗感興趣，不少外國朋友在中國春節張燈結綵，掛上對聯，慶祝中國年。對聯文化是中華民族獨有的特色文化，我們應該將它發揚光大。
