嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於播州之役的文章，希望你們喜歡。
萬曆二十八年(1600年)六月初五，正在提刀督戰的播州宣慰使楊應龍猛然發現自己最後的據點海龍囤四周已是火光沖天，知道大勢已去，對其妻妾們說：“我顧不得你們了”。次日清晨(初六)，望着不斷登上海龍囤的明軍，楊應龍不得不感嘆：“人生一世恍然如夢”。
萬曆十四年(1586年)，播州宣慰使楊應龍嚮明神宗獻上了七十棵木質很好的大樹，博得了明神宗的歡心，明神宗特意下令賜給楊應龍飛魚服，並授予他都指揮使一職。
萬曆十八年，楊應龍因麾下的播州軍協同明軍守衛松潘有功而受到了明神宗的嘉獎。
萬曆十九年，楊應龍夫人張氏的叔叔張時照因楊應龍的寵妾田氏殺害張氏及張氏的母親而連同何恩和宋世臣等人向朝廷誣告楊應龍謀反，貴州巡撫葉夢熊、巡按陳效不經過任何調查就以此爲由嚮明神宗請求發兵征討播州，明神宗念及楊應龍曾有功於朝廷拒絕了葉夢熊、陳效的請求。
萬曆二十年十二月，爲了表明自己沒有謀反之心的楊應龍至重慶接受四川撫按大臣的勘問，被判斬刑，要不是明神宗接受了楊應龍立功贖罪的請求，楊應龍必然在劫難逃。
直到此時，播州宣慰使楊應龍都沒有任何反叛的打算，他明白播州之所以能從唐乾符元年(875年)楊端佔據播州開始至今的七百多年間雄據川貴交界，就是因爲不管中原王朝如何變換歷代播州首領都能衷心的臣服。如果不是這樣，任憑播州土地富饒、軍力強悍也難以抵擋富有天下的中原王朝。
可惜，貴州、四川的巡撫和巡按既不想了解楊應龍不願反叛的心跡、也不願去想明神宗爲何會信任楊應龍並一次次寬宥楊應龍，他們眼裏只盯着將播州改土歸流這件事，所以他們並不打算放過楊應龍。
早在萬曆十八年，貴州巡撫葉夢熊就上疏彈劾播州宣慰使楊應龍在屬地內爲非作歹，巡按陳效更是在彈劾的奏疏中列舉了楊應龍的二十四大罪，結果因楊應龍受到了明神宗的嘉獎而作罷。
按照明代對土司的管理制度，葉夢熊和楊效對楊應龍的彈劾是極不合理的，因爲明代規定土司除州縣和俘殺朝廷官吏等反叛行爲之外，其它的違法行爲皆按照“蠻俗”、“土俗”處理，所以，犯錯的不是既沒有州縣、也沒有俘殺朝廷官吏的楊應龍，而是違規干涉土司事務的葉夢熊和楊效。
如果事情就此打住，後來的播州之役很有可能不會爆發，但是葉夢熊和楊效明顯不願放過楊應龍。萬曆十九年，葉夢熊終於暴露出了自己的真實目的，他向朝廷上疏請求將播州管轄的餘慶、白泥、容山等五個長官司改由朝廷管理(改土歸流)，最後因遭到了四川巡按御史李化龍的反對而沒有實施。
接下來，在明神宗於萬曆二十年十二月接受了楊應龍捐金兩萬兩、派兵五千參與平倭戰爭以立功贖罪的請求後，葉夢熊和楊效終於消停了。
如果沒有人再追究楊應龍，播州之役依然有很大可能不會爆發，但是新到任的四川巡撫王繼光又掀起了新的波瀾，他強硬的表示要再次勘問楊應龍。
預感到形勢不妙的楊應龍拒絕赴重慶接受王繼光的勘問，恰在此時，張時照再次上報楊應龍謀反，於是王繼光向明神宗提出了發兵征討播州的請求，明神宗在久沒有等到楊應龍自辯的情況下，同意了王繼光的請求。
萬曆二十一年，王繼光分兵三路征討播州，楊應龍爲求自保採取詐降之計擊敗了其中一路明軍，隨後朝廷調貴州的衛所軍前來增援，也被楊應龍擊敗。
此時，楊應龍若真想反叛，他完全可以趁此有利時機四川、貴州，但他不僅沒有這樣做，反而還在萬曆二十三年身穿囚服自縛於道旁向前來招撫的成都知府王士琦請罪。這種情況下，王士琦認爲楊應龍是真心接受招撫，於是就替楊應龍向刑部說情。
爲了避免矛盾被激化，進而引發新的戰爭，刑部最正確的做法應該是對楊應龍輕判，但是刑部卻對楊應龍做出了條件相當苛刻的四條處罰：
1、免去楊應龍的宣慰使職務，由其長子楊朝棟代替;
2、將擊敗明軍的播州軍將領黃元、阿羔、阿苗等十二人斬首，代替楊應龍受過;
3、楊應龍向朝廷獻出四萬兩黃金贖罪;
4、楊應龍次子楊可棟至重慶充當人質，確保楊應龍不再反叛、按時獻出贖罪金。
可以說楊應龍爲了避免同大明的全面戰爭盡到了最大的努力，因爲他全盤接受了刑部的處罰，但是隨着楊可棟莫名其妙的死在重慶，楊應龍被徹底激怒了。
被激怒的楊應龍依然沒有將矛頭對準大明，他只是不斷派兵進攻誣告自己的張時照、宋世臣等人，最終在萬曆二十五年殺掉了宋世臣等人後，楊應龍停止了用兵。
隨後的兩年裏，大明和播州宣慰使楊應龍之間迎來了暫時的和平，因爲大明正在盡全力進行第二次援朝之役，而楊應龍也沒有趁火打劫的打算，但是隨着第二次援朝之役在萬曆二十七年四月結束，時任貴州巡撫江東之很不厚道的向播州發動了進攻。
萬曆二十七年，江東之令都指揮使楊國柱、指揮僉事李廷棟率軍三千征討播州，結果全軍覆沒。對於這次江東之主動挑起的戰爭，明神宗因受到朝臣的矇蔽而誤認爲是楊應龍發動的叛亂，於是在當年三月任命李化龍爲總督，徵調浙江、福建、雲南、貴州、四川、湖廣六省將士征討播州，播州之役正式爆發。
此時的楊應龍並沒有意識到滅頂之災即將來臨，他仍然寄希望於明神宗能像之前那樣寬宥自己，儘管他的軍師孫時泰針對當時的形勢向他提出了極爲正確的“直搗重慶、成都，劫蜀王爲人質”的建議，可是抱有幻想的他並沒有採納。
萬曆二十八年六月初六，明軍攻破了楊應龍的最後據點海龍囤，楊應龍與妻妾自縊身亡。
播州宣慰使楊應龍輸了，他輸掉了自己的性命、播州十萬精銳和楊端開啓的播州七百多年的基業，但是表面上的勝利者大明又何嘗不是一個輸家。
自播州宣慰使楊鏗於洪武五年(1373年)歸順大明以來，播州就是大明維持西南地區穩定的支柱之一：永樂七年，播州宣慰使楊升曉成功勸說當科、葛雍等十二寨蠻民歸順大明;景泰七年，朝廷調遣播州宣慰使楊輝率軍平定銅鼓、五開叛苗;成化十二年，播州宣慰使楊輝率軍協同明軍平定了灣溪、天壩幹、安寧等地的叛苗;弘治十四年，朝廷徵調播州軍五千討伐叛賊米魯等;正德十六年，播州宣慰使楊斌因守邊有功而被授予蟒衣玉帶。
隨着楊應龍的自縊身亡，大明親手拆掉了播州這個維持西南地區穩定的支柱，二十多年後，如果忠順於朝廷的播州還在，奢安之亂定然難以波及雲、貴、川三省，三十多年後，如果忠順於朝廷的播州還在，李自成、張獻忠等人的活動空間必將被大大壓縮，如果奢安之亂沒有波及雲、貴、川三省，如果李自成、張獻忠等人的活動空間被大大壓縮，大明或許就能多延續若干年。
令人感到惋惜的是歷史沒有如果，奢安之亂前後歷時七年才被平定、波及雲、貴、川三省，牽制了大明大量的兵力、嚴重消耗了大明的實力，最後李自成、張獻忠又親手將大明埋葬，所以，播州之役就成了一場大明和播州宣慰使楊應龍之間的雙輸之戰。
