歷史朝代的興衰與更替，一個個鮮活的歷史人物，在歷史長河中留下了深深的印記，接下來小編帶您走進“山中宰相”陶弘景的故事。
陶弘景，其字通明，號華陽隱居。是歷史上一位著名的文學家、醫藥家，同時他還是一位煉丹家。他對醫藥、煉丹、天文、曆法、地理、兵學、文學、治煉、生物、數學、道教儀典等都有很深的研究，其中對藥物學的貢獻最爲突出。
陶弘景經歷宋、齊、樑三代，在當時是一位很有影響力的人物，其博學多才，在醫草藥方面有很大的貢獻。
上面說了，陶弘景還是一位煉丹家，煉丹是道家的技能，而陶弘景就是當時道教茅山派的重要人物，不過當時由於在南樑時期，當時是大力崇尚佛教，所以道教就受了影響，此時的陶弘景只得遠遊。
陶弘景還是一個有眼界的人物，當時是崇佛的大趨勢，所以後來他就以道教上清派宗師的身份去禮阿育王塔，自誓受戒，如此可謂是佛道兼修，也避免了一些災難。
當然陶弘景禮佛，說實在的，並不是他心甘情願的，試想一下，他是道教茅山派重要人物，又怎麼能心甘情願的去禮佛呢，而他之所以還是去禮佛了，主要是因爲他爲了茅山道的生存，不得不這樣去做。
陶弘景在很小的時候就非常好學，據說他四、五歲時就喜歡看書，九歲開始讀《禮記》《尚書》《孝經》《論語》等儒家經典書籍。在他十歲時就開始研讀葛洪的《神仙傳》。十七歲時，他以才學名聞天下。後來他到茅山隱居，在茅山他隱居了四十五年，他去世時八十一歲，其去世後，諡號爲貞白先生。
陶弘景上承老莊道家之學和葛洪的仙學思想，再揉和儒家、佛家，從而主張儒釋道三教合流，同時還整理道教經書，這對道教的貢獻也不小。
爲什麼陶弘景被稱爲山中宰相呢?這和梁武帝蕭衍有些關聯。
梁武帝蕭衍和陶弘景在早年關係很好，後來蕭衍成了皇帝，也就是梁武帝。蕭衍和陶弘景以前關係不錯，故而知道陶弘景的學識和能力，所以他就想讓陶弘景入朝爲官，但陶弘景卻堅辭不受。雖然如此，每當朝廷遇到大事，蕭衍就會派人去詢問陶弘景，陶弘景當然會回書給蕭衍。從而陶弘景和蕭衍之間書信來往不斷，重要的是蕭衍對陶弘景很尊敬。因梁武帝蕭衍常詢問國家大事於陶弘景，所以他就有了山中宰相之稱了。
