古代醫學界有衆多里程碑式的巨人，他們攜帶着各自的經典著作，立足於醫學之林，他們的醫學成果對後世子孫們的健康起到不可替代的作用。繼華佗、張仲景之後，有王叔和的《脈經》、皇甫謐的《鍼灸甲乙經》、葛洪的《肘後備急方》、陶弘景的《本草經集註》、巢元方的《諸病源候論》、孫思邈的《備急千金要方》等等。下面我們要說的就是被後世尊稱爲“藥王”的孫思邈的故事。
孫思邈出生於隋唐年間，是京兆華原人，他出生於一個貧窮農民家庭，幼時身體不好，需要經常請醫生治療，花費了很多錢財，讓本就不富裕的家庭雪上加霜，於是他便立志從醫。好在孫思邈聰慧異常，自幼嗜讀如命，長大後更是博覽羣書，他花了將近十年時間刻苦學習醫學知識，到了二十歲時，已經掌握了基本醫術，能夠獨立爲他人看病了。
在北周靜帝時，楊堅執掌朝政，召孫思邈入朝爲官，但他無意仕途功名，堅決不接受，一心致力於醫學。到了隋開皇元年，孫思邈爲了增加見聞、磨鍊醫術，離開了家鄉，遊歷到終南山、峨眉山，又到太白山中隱居。一路上，他不斷走訪行醫，沿途還採集植物草藥進行研究，同時也認真研讀古代醫學著作。孫思邈還吸取了很多道教製藥煉丹的方法，在藥學方面也有很高的造詣。唐太宗即位後，聽聞孫思邈醫術高超，便召喚他入京師長安。對於七十歲高齡的長者，卻依然給人以年輕人一般的感覺，讓李世民十分震驚。爲此李世民多次邀請孫思邈入朝爲官，但孫思邈都拒絕了，堅持回到鄉間爲百姓治病。後來因多次拒絕感到不好意思，礙於情面，孫思邈就推薦了自己的徒弟進入太醫院任職。
作爲醫者，孫思邈覺得在宮廷任職受到約束，不利於提高醫術，也不能懸壺濟世，因此他大部分時間都與普通百姓在一起。他對於病人一視同仁，外出治病必然全力以赴、專心致志。他提倡醫生治病時，不能借機索要財物，應該無慾無求。不僅是對人有醫德，對待動物，孫思邈也同樣值得人們敬佩，他不用動物入藥。此等高尚的醫德，堪稱醫者的典範。這樣高尚的品德贏得了很多人的欽佩，當時的名士宋令文、孟詵、盧照鄰等文學大家都十分尊敬孫思邈，以待師長的禮數來侍奉他。
到了晚年，孫思邈隱居於故里五臺山專心立著，他將理論知識與實踐臨牀經驗相結合，從中提煉出新的醫藥學研究成果，以畢生經歷撰寫了醫學著作《千金要方》、《千金翼方》，合稱《千金方》。
孫思邈淡泊名利，一生致力於臨牀醫學研究，《千金要方》、《千金翼方》被視爲中國歷史上第一部臨牀醫學百科全書，此書不但對研究我國傳統醫學有重要意義，並且裏面提到的不少治療方法至今仍有實用價值。特別要強調的是，孫思邈在《千金方》的序中以“大醫精誠”爲題，向後世所有誠心學醫的人提出了醫生的醫德修養問題，後世醫家都把它當作爲醫的師範。
縱觀孫思邈的一生，無論是醫術、醫德還是其醫學思想都遠超他人，擔得起“藥王”的名號。
