作爲一個接受過九年義務教育的人，王安石必須知道吧?不光如此，爲了考試，王安石變法的一系列知識都得爛熟於心。每個經歷過學生階段的人都會有這麼一個印象，王安石是北宋著名的思想、政治、文學、改革家，著名的唐宋八大家裏面也有他。他作爲小地主階級的代表想要變法革命，不過在大地主階級的司馬光打壓下最終失敗。
王安石
不過大家可能很難想象，王安石如此美好的形象是在近代纔出現的，近代有很多爲歷史人物翻案的事件。王安石正在此列，而在此之前王安石近千年的形象就是一個奸詐小人，一個亂臣賊子，一個滅國罪魁禍首。
在北宋人民眼裏，要不是這個油頭垢面邋里邋遢的人在當權時期，同老百姓爭奪利益，任用親信打壓忠良，瞎搞變法，最後整得天下大亂，我堂堂大宋王朝能滅亡?要是沒有這個狗東西，能有靖康之恥?王安石就跟蔡京童貫之流一樣，遺臭萬年罄竹難書。
王安石鄞縣放糧圖
關於王安石的負面評價，北宋是這樣，南宋也是這樣。宋高宗重編《神宗實錄》時，其他細節不多說，最爲顯眼的就是把這一場變法改了個名字，從之前的熙豐變法直接改成了王安石變法。
宋神宗在位年間，一共有兩個年號，分別是熙寧和元豐。以前叫做熙豐變法，那是因爲這是貫穿神宗一生的變法，從熙寧到元豐。而現在宋高宗這樣一改，我猜大概意思就是，這個事情跟宋神宗沒多大關係，北宋滅亡這個鍋，王安石得背起來。強如儒學集大成者朱熹，在看了王安石變法的內容後都忍不住說：“奸臣當道啊，四海流毒啊!”
朱熹
南宋文人羅大經對王安石更加鄙視，稱他是：“國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也;其裂而不復合者，秦檜之罪也。”這話就兩個意思，最先國家分裂是王安石的鍋;後來國家不能統一是秦檜的鍋。看這話說得，在南宋文人眼裏，王安石和秦檜齊名了，王安石是禍國殃民的賊子，秦檜就不用說了，這會兒還跪在岳飛跟前。
到了明朝，情況依然不容樂觀。《三言二拍》裏面就有這麼一個故事。說的就是關於王安石的，書中講到宋朝時候，百姓喂牲口食物的時候，口裏都呼喚着：“囉囉囉，王岐公吃食;來來來，拗相公吃米。”不過正義可能會遲到，但是不會缺席。到了晚清，爲王安石翻案的人就是來了，他就是梁啓超。
總的來說就是把王安石塑造成了一個極其邋遢的人，天下皆知那種。蘇洵還寫過一篇文章疑似嘲諷王安石，說是愛護個人衛生也是人之常情，要是天天鬍子拉碴衣衫襤褸，那麼他的內心也是一個奸邪小人。
反正自古以來就是文人相輕，喜歡把自己看不慣的事情，強行扯上臺面，如此一來危言聳聽。至於王安石那些好的事情，不好的事情，大家自行理解了。
