滿族的飲食習俗，是隨着滿族歷史年代、社會生產、經濟條件的變化而形成和發展的。滿族先民們長期生活在東北地區的白山黑水之間。除了“多畜豬，食其肉”外，捕魚、狩獵、採集是他們的主要的生產方式，魚類、獸肉及野生植物、菌類則是他們的食物來源。豬肉在滿族的食物構成中，是和魚、鹿肉等不相上下的肉食。
吃祭神肉是滿族的一項具有原始宗教色彩的食俗。在民間，新年祭索羅杆(神杆)時，都要做血腸(即後來的白肉血腸);昏夜祭七星時的祭品，後來則演化成七星羊肉。在滿族的祭祀中，多以豬爲犧牲，稱豬肉爲“福肉”、“神肉”，祭祀後衆人分食。
滿族喜愛粘食，喜食蜂蜜，愛喝糊米茶等等習俗，也是他們在長期從事狩獵、採集、飼養、農種、養蜂等經濟生產的影響下，並通過祭祀活動的祭品被習慣地認定下來。當然，形成這種食俗，還有地理、氣候、生活環境的制約因素。
滿漢全席是我國最著名的、規模最大的古典筵席。又稱滿漢燕翅燒烤全席。滿、漢族合宴名稱。它是我國烹飪技藝發展的一個高峯。清入關後，隨着國家的強大、昌盛，滿族統治者在飲食上大大講究起來。清朝中葉，由於滿、漢官員經常互相宴請而形成。在康、雍、乾盛世，已有“滿席”、“漢席”之分。 席上珍餚有熊掌、飛龍鳥、猴頭、蛤土螺、人蔘、鹿尾、駝峯等，其中豬肉比重較大。做法多是燒、烤、煮、蒸。火鍋類、涮鍋類、砂鍋類菜餚佔突出地位。以乾鮮果品、蜜餞爲主要配料的菜餚，必不可少。主食以滿族餑餑爲主。
滿族由於生活環境的不同以及與漢族頻繁交流，飲食習慣一方面與漢族有相似之處，如吃大米、小米、麪食等等。另一方面仍有自己的特點，如喜吃甜食、過節時吃“艾吉格餑”(即餃子)等。還保留了餑餑、酸湯子、薩其瑪、火鍋等有民族特色的食品。
餑餑是滿語，是由黏米做成的，有豆麪餑餑、蘇葉餑餑、黏糕餑餑等。根據不同的季節制作不同的餑餑，一般春天做豆麪餑餑，夏日做蘇葉餑餑，秋冬做黏糕餑餑。豆麪餑餑是用大黃米、小黃米磨成細面，再加進豆麪蒸制而成。這種餑餑顏色呈金黃，有黏性，味香可口。蘇葉餑餑是用黏高梁面和小豆的豆泥混合拌勻，外用蘇葉包起來蒸熟的。這種餑餑有一種蘇葉的特殊香味，別具風味。黏糕餑餑是用大黃米和小黃米浸泡之後磨成面，在黃米麪中間包上一些豆泥蒸熟後製成的。這種餑餑用油煎着吃，或沾着糖吃，既香又甜。
酸湯子是滿族的一種普通食品。它是用玉米麪經過發酵後做成的。它的製作方法一般是和好面後，先將水燒開，然後在手上扎一個包米葉，把麪糰放在手心，兩手一合，向外一擠，從小手指縫擠出一條條筷子粗細的扁形麪條。放上各種調料和白菜等食用。
薩其瑪是滿族傳統風味糕點。“薩其瑪”是滿語，漢語叫金絲糕、蛋條糕。它用精粉、雞蛋、糖、芝麻、瓜子仁、青紅絲等做成。它的做法是將雞蛋去殼後加適量的水，攪打起泡後倒入和好的面中，揉成麪糰，然後擀成薄片、切成細條，用油炸成黃白色撈出，再將糖和水放進鍋內燒開，製成糖稀，再將炸好的細麪條用糖稀拌勻，倒進鋪以芝麻、瓜子仁、青紅絲的一隻木框內壓平，用刀切成方塊製成。這種食品色、香、味、形俱佳。
滿族人還喜歡吃火鍋。火鍋這種吃法在滿族先民中已有上千年的歷史。在古時，女真人在狩獵時，常用篝火燒陶壺來煮食物吃，塞外天寒，往往邊燒邊吃，這是火鍋的雛形。後來隨着金屬器皿的廣泛使用，使火鍋正式誕生。隨着時代的進步，這種吃法進一步發展，內容也大大豐富起來。在滿族歷史上出現過雀火鍋、天上鍋(飛禽鍋)、地上鍋(走獸鍋)、水中鍋(鮮魚鍋)、漬菜白肉火鍋等。火鍋在全國流行以後，各地居民把本地佳餚食俗融進了火鍋，出現了許多新品種，風味各異，使火鍋食品呈現出百花紛呈的局面。
滿族人一日三餐，習慣早晚吃乾飯或稀飯，中午吃用黃米或高粱做成的餅、糕、饅頭、餑餑、水團子之類，做乾飯也多用小米、高粱、玉米。滿族人習慣養豬，每年春節殺的年豬，把一部分肉醃在罈子裏，以備一年的食用。其餘的用來改善生活，款待來客。最習慣的吃法是白肉血腸，豬肉燉酸菜粉條。逢節慶日，都吃餃子，陰曆除夕年飯必吃手扒肉。
滿族的副食中肉類以豬肉爲主，菜餚主要有白肉血腸、酸菜和火鍋，頗具特色。滿族殺豬最講究的是吃血腸。每逢殺豬請客時，都說是吃血腸，不說吃豬肉。豬肉的做法講究白片，即白片肉。所謂白片肉並非指肥肉切片，而是將豬肉方塊煮熟後趁熱切成薄片，不做任何加工，不加調料。白片肉中五花肉爲上乘。豬肘子的吃法也是白片，即所謂的片肘花。
肉食除喜食豬肉外，還喜食牛、羊肉及狍、野雞、鹿、河魚、哈什螞等。蔬菜除日常食用的家種白菜、辣椒、蔥、蒜、土豆外，尚按不同的時節，採集蕨菜、刺嫩芽、大葉芹、槍頭菜、柳蒿、四葉菜等山野菜及木耳、各種蘑菇等，或炸或熬或燉，吃法不一，也是滿族的傳統食俗。
冬季菜餚主要是酸菜和小豆腐。東北冬季寒冷，時間較長，爲備足越冬蔬菜，除貯藏白菜蘿蔔外，家家都漬酸菜。漬制方法是：將理好的白菜，用熱水浸燙後置入缸中發酵後而食。酸菜可做湯、填火鍋、做餡等食用。小豆腐是將大豆磨碎，加入適量乾菜煮熟，然後團成團放室外冷凍，用時拿一團放入鍋內加熱，拌醬而食。製作小豆腐的由來，據傳是滿族先祖居住的地區，食鹽和滷水很昂貴，做小豆腐不用加滷水，久而久之，這種吃法便成爲滿人的習慣並延用至今。另外滿族釀製的大醬也是頗有歷史傳統的。
滿族人好飲酒。據《大金國志 女真傳》載：女真人“飲宴賓客，盡攜親友而來。及相近之家，不召皆至。客坐食，主人立而待之。至食罷，衆賓方請主人就坐。酒行無算，醉倒及逃歸則已。”
又說：“飲酒無算，只用一木杓子，自上而下，循環酌之。”可見滿族人日常飲酒的習俗已顯示出鮮明的個性。滿族所飲之酒，主要有燒酒和黃酒兩種。所謂黃酒，爲小黃米(粘米)煮粥，在冬季發酵釀成，家家均能自制。後又發展到飲制果酒。秋季水果成熟時，各戶都習慣自制果酒，常見的有山葡萄酒、元棗(獼猴桃)酒和山楂酒。另外，當時滿族人飲茶多喜喝鬆羅茶，而今新賓滿族則多喜喝花茶。
滿族除喜食家植果品外，尚喜食野果。諸如山葡萄、山裏紅、元棗子、山核桃、桑葚、英額(稠李子)、松子、榛子等。果品除鮮食和幹食外，尚喜用蜂蜜漬制而食，稱作蜜餞。針對滿族的飲食習俗，清末民初時的鄉謠概述的較有情趣：“南北大炕，高桌擺上。黃米乾飯，大油熬湯。膀蹄肘子，切碎端上。四個盤子，先吃血腸。”又云：“粘麪餅子小米粥，酸菜粉條燉豬肉。平常時節小豆腐，鹹菜瓜子拌蘇油。”
滿族飲食之禁忌，最主要的是不殺、不食狗及烏鴉之肉。這是因爲滿族的先人在長期的漁獵生活中，狗對人們的經濟生活起到過重要的幫手作用。後來人們就不忍心殺食其肉，逐漸形成了忌食狗肉的習俗。另外，忌食狗、烏鴉的習俗也不排除滿族受宗教禮祭的影響，與民間流傳《罕王的傳說》中黃犬救主的神話故事有關。這種禁忌，始終在東北滿族家庭中傳無變易。
