說到郭威，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
我們都知道，孫子是春秋時期著名的軍事家，其書寫的《孫子兵法》被我們世人後代稱作爲“兵學盛典”。這本書不管是在，政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域上都被廣泛的使用， 且還翻譯成各國的語言，流傳到國外，這本書也成爲了國際間最著名的兵學典範之書。
那在我們古代的軍事上，如何很好地運用這本書的兵法就是世人需要去解讀的了。因爲中本書的中的每一篇文章雖然看似短短的幾百個字，但是我們理解出來的道理卻比這個短短几百個字要深刻得多。且在當時古代都是一個戰亂的年代，要想把這些兵法很好地運用到其中的話就必須要慢慢的嘗試，可能只知道這本書是孫子書寫出來的。卻不知道孫子經歷了多少次的戰爭或者故事，才能書寫出這麼一本好書。
我們今天就來說一下《孫子兵法》的行軍篇，這一篇主要講的就是一個怎麼去管理好士兵。和在行進的路上碰上敵人，應該怎麼去利用這些地理優勢來保證自己不被戰勝。在原文中就有這麼一段話：“卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服;令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與衆相得也。”這段話的意思就是，這些士兵還沒有親近歸附的時候你就責罰士兵，那他肯定比不會服從自己，不服從就很難使用。那麼士兵已經歸附自己的時候，犯錯如果不執行軍法的話，也不能用來作戰。所以要用懷柔寬仁的方式來對待自己手底下的士兵，讓其對自己產生敬畏和擁戴。隨即自己下的命令這些士兵也會服從。且在平時那些將領的命令士兵都夠貫徹執行的時候，就說明將士之間相處得十分的融洽。
在這一點孫子就很好地說明了一點，那就是作戰是一個羣體行動，因此，在平時的時候就要管理好這個羣體，隨即在戰鬥中這些士兵就能擁有百分之百的戰鬥力。且要治理好軍隊的話就要恩威並用，平時要對於這些士兵多加教育，還要給予足夠的關愛，在嚴明軍紀。但還有跟士兵保持距離，如果過分的親切將令就無法徹底貫穿執行了。這是馭人之道，也是統兵之理。
五代十國時，後漢爆發了李守貞。趙思綰、王景崇一沆瀣一氣的“三鎮之亂”。隨即後漢朝廷大將派郭威統兵征伐。出征前郭威就向老太師馮道請教治軍之策。馮道便說：“李守貞所以靠的是士卒歸心，如果你能重賞將士，定能打敗他，”郭威連連點頭用意這個說法。後郭威就立即率兵抵達了李守貞所在的河中城，一次確了河中城對外的一切聯繫，以長期圍困的方法來逼迫李守貞投降。郭威也謹記馮道的教誨，對有功的部下賞賜，受傷的手下前去探望，犯了錯誤也不懲罰。時間一久，就滋養了姑息養奸自封。這是李守貞的陷入了重圍，幾次想要突圍都被郭威擊退了。後再一日聽到將士們在議論郭威治軍的事情，隨後心生一計，讓其精明的將士裝成老百姓潛出河中城。郭威在自己的駐地旁開了好幾家酒店，在酒店喝酒價格十分低廉還可以賒賬。
自此郭威手底下的士兵和將士幾乎每天都在喝酒，經常喝得爛醉。將領們卻不加約束，李守貞看到這情形， 在有一日便讓自己的將領王繼勳趁着夜色對後漢軍大營，發起突襲。後漢軍毫無戒備，因聲勢過大，郭威從夢中驚醒，急忙譴派將士增員。但將士卻你看我我看你都畏畏縮縮不敢前去，這時候裨將李稻捨命衝出，衆將士發出一聲吶喊，這纔跟了上去。因王繼勳兵力過少，沒多久便被李稻擊退了。郭威在這次突襲中就看出了問題，隨後便說：“所有將士不得私自飲酒，違者軍法處置。”可在軍令發佈的第二天手底下的將領李審就違令飲酒了。郭威再三思索還是把李審拉出了營地斬首示衆了。將士看見這種情形就慢慢的開始收斂， 不就郭威就向着李守貞發起了進攻，一舉平定了李守貞，有平定了趙思綰和王景崇，就這樣“三鎮之亂”結束了。
從這一個事例我們可以看出，在軍隊中一定要賞罰分明，才能夠管理好一個軍隊。這個做法在有寫商場上也有很大的用處，有功勞的人一定要賞，沒功勞的人要罰，只有這樣一個管理層纔會在自己手下的心中樹立起威望。當你做到這個地步的時候，只要你下的命令就不會有人不服從了。
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