賈母，又稱史老太君，《紅樓夢》中的主要角色之一。對此很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
《紅樓夢》第71回，賈母八十大壽，寧榮兩府俱慶，議定從七月二十八起，至八月初五止。因此從七月上旬，禮部、親王、駙馬以及大小文武官員，皆絡繹不絕送禮，而真正到了七月二十八，寧榮兩府之熱鬧場面，不消多記，我們要分析的是，在南安王妃前來拜壽時，自家姊妹中，賈母爲何只讓探春來拜見，卻不讓迎春、惜春出來?
南安太妃笑道：“既這樣，叫人請來。”賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來，“再只叫你三妹妹陪着來罷!”鳳姐答應了，來至賈母這邊。只見她姊妹們正吃果子看戲，寶玉也才從廟裏跪經回來。鳳姐說了話，寶釵姊妹與黛玉、探春、湘雲五人來至園中。——第71回
筆者撰寫此文之前，亦曾研究過其他論者的分析，發現存在這樣一種解讀，頗得廣大讀者信服：
在封建貴族之家，有頭有臉的女眷們想看姑娘們，只有一個約定俗成的目的：相親。通過這種方式，對其他府上小姐們的樣貌、性格、品德、能力進行打分，以便爲將來的政治聯姻做打算。
這種說法頗契合封建社會“政治聯姻”的大環境，稱得上有理有據，加上87版《紅樓夢》中，探春最終成爲“和親”的犧牲品，更加讓讀者們產生“根據結果，研究過程”的推導邏輯，但筆者個人認爲，這種思路果然很好，但並不能用來解釋紅樓此段文字。
靜心細想，賈母讓姊妹們來見南安太妃，如果主要目的是相親，那麼存在幾個很大的bug：
首先，最終上場見南岸太妃的五個姊妹，分別是：史湘雲、薛寶釵、薛寶琴、林黛玉、賈探春。其中史湘雲、薛寶琴的親事，前文早已定了。
第32回，襲人詢問湘雲“大姑娘，聽見你前兒大喜了”，應暗指湘雲定親一事，後文脂批亦有“衛若蘭射圃”、“佩戴金麒麟”等文字，可見湘雲之親事，早有所屬;再有第50回“蘆雪廣聯詩”，賈母有意求配寶琴，薛姨媽講出寶琴早已配給梅翰林的兒子。
當然，我們也承認有這種可能：此種相親是形式大於內容，在於一個“隱”字，故而將湘雲、寶琴帶來，顯得這場“相親”不那麼刻意。
可如果是這樣的話，就等於說，見南安太妃是爲了給薛寶釵、林黛玉、賈探春三人相親!
賈探春是自家人，賈母爲了給她找個好夫婿，讓她出面很正常;林黛玉是賈母最疼愛的外孫女，父母雙亡，孤苦伶仃，賈母有將她配給寶玉的想法，但也存在爲黛玉另尋一門好親事的可能，也算說得通。可薛寶釵呢?她根本不是賈家人，賈母當真會如此好心，專門爲她尋親事嗎?
這個部分不管怎麼分析，都很奇怪。因此此時已至第71回，賈家的衰敗之象已現，如果政治聯姻是賈家的出路之一，那麼賈母必然考慮的先是自家孩子，換言之，如果會見南安太妃的主要目的真的是相親，那麼賈母最應該安排出場的女子只有四個：黛玉、探春、迎春、惜春!
如果有好的政治聯姻，爲啥不留給自家孩子?肥水不流外人田的道理，大家應該都懂。因此這麼一番分析下來，筆者不太傾向於“相親”這個解釋，因爲很多細節對不上。
那麼賈母爲何讓湘雲、寶釵、寶琴、黛玉、探春五個女孩出場呢?我覺得根本不需要過多猜測，原因再簡單不過：這幾個孩子，是衆姊妹中最優秀的幾個，拿出來有面子。
史湘雲跟南安王妃早就認識，她出場的話，能夠起到很好的調節氣氛的作用，原著中也是這麼記錄的：
其中湘雲最熟，南安太妃因笑道：“你在這裏，聽見我來了，還不出來，還只等請去?我明兒和你叔叔算賬。”因一手拉着探春，一手拉着寶釵，問：“幾歲了?”又連聲誇讚;因又送了她兩個，又拉着黛玉、寶琴，也着實細看，極誇一回。又笑道：“都是好的!你可叫我誇哪一個的是呢?”——第71回
南安太妃對每一個姑娘都是細細拉手觀看，不論是已經定親的，還是未定親的。而賈母不讓迎春、惜春這對姊妹出場，其原因也是這兩個姑娘都不是太醒目，出來見客難以給南安太妃造成“都是好的”的印象，這完全符合賈母以往“外貌協會”的行爲模式。
其實不止賈母，賈寶玉也是如此，諸君豈不見第63回“壽怡紅羣芳開夜宴”時，也是請到了林黛玉、薛寶釵、薛寶琴、史湘雲、探春、李紈。其中李紈是個例外，此時薛寶琴住在稻香村，繞不過李紈，只能一起請。
而對於迎春、惜春，這兩個姑娘一個是“二木頭”，玩不起來，一個是“冷小姐”，心冷意冷，寧願自己一個人看佛經，也不願摻和這些熱鬧，所以怡紅夜宴，這兩位都沒有出現。
賈母在請姑娘們見南安太妃時，估計也和賈寶玉一樣，只想着好玩、熱鬧、面子，所以忽略了迎春、惜春。反之，如果真的是相親的話，這兩位是一定會出現的，賈母斷然還沒有糊塗到給薛家找政治聯姻的乘龍快婿，把自家女孩放在後面的道理。
