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《渭川田家》一詩的寫作背景是什麼?該如何理解呢?

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渭川⑴田家

王維

《渭川田家》一詩的寫作背景是什麼?該如何理解呢?

斜陽照墟落⑵,窮巷⑶牛羊歸。

野老⑷念牧童,倚杖⑸候荊扉。

雉雊⑹麥苗秀,蠶眠⑺桑葉稀。

田夫荷鋤⑻至,相見語依依。

即此⑼羨閒逸,悵然吟式微⑽。[1]

作品註釋

⑴渭川:一作“渭水”。渭水源於甘肅鳥鼠山,經陝西,流入黃河。田家:農家。

⑵墟落:村莊。斜陽:一作“斜光”。

《渭川田家》一詩的寫作背景是什麼?該如何理解呢? 第2張

⑶窮巷:深巷。

⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮僕”。

⑸倚杖:靠着柺杖。荊扉:柴門。

⑹雉雊(zhìgòu):野雞鳴叫。《詩經·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”

⑺蠶眠:蠶蛻皮時,不食不動,像睡眠一樣。

⑻荷(hè):肩負的意思。至:一作“立”。

⑼即此:指上面所說的情景。

⑽式微:《詩經》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,表歸隱之意。[1-4]

作品譯文

村莊處處披滿夕陽餘輝,牛羊沿着深巷紛紛迴歸。

老叟惦念着放牧的孫兒,柱杖等候在自家的柴扉。

雉雞鳴叫麥兒即將抽穗,蠶兒成眠桑葉已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村裏,相見歡聲笑語戀戀依依。

如此安逸怎不叫我羨慕?我不禁悵然地吟起《式微》。[4-5]

作品鑑賞

詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖,雖都是平常事物,卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法,寫出了人與物皆有所歸的景像,映襯出詩人的心情,抒發了詩人渴望有所歸,羨慕平靜悠閒的田園生活的心情,流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。

夕陽西下、夜幕將臨之際,夕陽的餘輝映照着村落(墟落),歸牧的牛羊涌進村巷中。老人惦念着去放牧的孫兒,拄着柺杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中,小麥已經秀穗,吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望,荷鋤歸來的農民彼此見面,娓娓動情地聊起家常。這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭,覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心;惆悵之餘不禁吟起《詩經》中“式微,式微,胡不歸?”(意即:天黑啦,天黑啦,爲什麼還不回家呀?)的詩句,表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂、繪畫、書法,藝術修養深厚;蘇東坡評他詩中有畫,畫中有詩。上面這首詩就可以說是一幅田園畫。

詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭,首先描寫夕陽斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作爲總背景,統攝全篇。接着,詩人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景,使人很自然地聯想起《詩經》裏的幾句詩:“雞棲於塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思?”詩人癡情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷。就在這時,詩人看到了更爲動人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄着柺杖,正迎候着放牧歸來的小孩。這種樸素的散發着泥土芬芳的深情,感染了詩人,似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間,他感到這田野上的一切生命,在這黃昏時節,似乎都在思歸。麥地裏的野雞叫得多動情啊,那是在呼喚自己的配偶呢;桑林裏的桑葉已所剩無幾,蠶兒開始吐絲作繭,營就自己的安樂窩,找到自己的歸宿了。田野上,農夫們三三兩兩,扛着鋤頭下地歸來,在田間小道上偶然相遇,親切絮語,簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切,聯想到自己的處境和身世,十分感慨。自公元737年(開元二十五年)宰相張九齡被排擠出朝廷之後,王維深感政治上失去依傍,進退兩難。在這種心緒下他來到原野,看到人皆有所歸,唯獨自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說:“即此羨閒逸,悵然吟式微。”其實,農夫們並不閒逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比,農夫們安然得多,自在得多,故有閒逸之感。《式微》是《詩經·邶風》中的一篇,詩中反覆詠歎:“式微,式微,胡不歸?”詩人藉以抒發自己急欲歸隱田園的心情,不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映,而且在內容上也落在“歸”字上,使寫景與抒情契合無間,渾然一體,畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最後一句,才恍然大悟:前面寫了那麼多的“歸”,實際上都是反襯,以人皆有所歸,反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意,反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最後一句是全詩的重心和靈魂。如果以爲詩人的本意就在於完成那幅田家晚歸圖,這就失之於膚淺了。全詩不事雕繪,純用白描,自然清新,詩意盎然。[2-3]

明王世貞:《唐詩選脈會通評林》卷三:“田家本色,無一字淆雜,陶詩後少見。”明唐汝詢《唐詩選脈會通評林》卷三:“右丞妙于田家,此是其得意作。”清王夫之《唐詩評選》卷二:“通篇用‘即此’二字括收前八句,皆情語,非景語。屬詞命篇,總與建安以上合轍。”清張文蓀《唐賢清雅集》卷一:“真實似靖節,風骨各別,以終帶文士氣。”

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