溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣(今屬山西)人。唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，爲“花間派”首要詞人，被尊爲“花間派”之鼻祖，對詞的發展影響很大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱“溫韋”。文筆與李商隱、段成式齊名，三人都排行十六，故合稱“三十六體”。其詩今存三百多首，有清顧嗣立重爲校注的《溫飛卿集箋註》。其詞今存七十餘首，收錄於《花間集》《金荃詞》等書中。那麼下面小編就爲大家帶來溫庭筠的《荷葉杯·一點露珠凝冷》，一起來看看吧!
荷葉杯·一點露珠凝冷
溫庭筠〔唐代〕
一點露珠凝冷，波影，滿池塘。綠莖紅豔兩相亂，腸斷，水風涼。
調名《荷葉杯》，是因爲作品寫的這段生活發生在蓮塘裏，故而有意選用了切“荷”的調名(古時詞牌其實也就是題目)，也許是借這個調名，用以創造出一個波寒浪靜的悽迷意境以寄託他惜別之思。這二者都有可能。但不論是實是虛，都表現了一種惜別的悽苦之情，在給人以影響的藝術效果上卻是一致的。
詞的開頭說，清晨，荷葉上還凝聚着清亮的露珠。“凝冷”，這是感情的色彩，則船上的他倆相對之情可知。通過人物對於客觀環境的感受，讀者就能體會到他此時的心境，也就暗示了人物在這種心境下可能有的行動。既是一種“寒”的冷遇，則無幸福之可言爲可知。
“波影”，這是一個視線的角度，它使讀者能得以從這一視線回溯到呆呆地看着水面的他。因此，它證實着“凝冷”正是他自己心理的寫照。本是不忍相對，所以移目于波。但在水波里見到的竟是“滿池塘”的“綠莖紅豔兩相亂”。“滿”在這裏非常傳神，非常有氣魄，正如一幅巨大的畫。畫面滿是綠的荷葉，紅的蓮花，不僅立於水面，亦且倒映於水中，形成了巨大的夾角。在這一巨大的夾角處，着一小小的呆望的他，還有低泣的她——那凝冷的露珠，怎知又不是寫她的清淚的呢?這是多麼巨大的壓迫人的孤獨之感。似乎這幸福的倚紅偎綠的暖色，直把她倆擠了出來，或緊緊地鉗住。而這也正是此時人物的心理寫照。
“綠莖紅豔兩相亂”中的這個“亂”字用得豔極。亂是迷離相交的狀態，特別是它承上“滿”字而來，只覺得滿世界盡是親暱地偎在一起的美麗的情侶，只有他倆卻要離開。而一想到離別，是以腸斷，這是心境，花葉相亂，本屬無情，只是一種自然形態，境由心生，這雖是唯心的，然而並不能否定心境之可以影響對客觀事物的看法這一事實。正如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一樣，這滿世界都是相依相偎之情，不能不產生唯獨自己不幸的巨大悲哀。只是他這裏外界的實物不是實物，而是自己的感情，如杜甫寫的這樣，而是人物自己的感受，有如柳宗元在永州八記中，把自己心境完全揉合到客觀世界中去了的情景。
水風涼，當然也是實的，其實也是心境的感受。綠滿逼人，水風浸骨，是愛情的，其實也是社會的。使愛情遭受如此折磨的，當然是由於社會的逼迫，正是隻有他倆卻要離開這一點相似之處，又可以引導人着眼於社會的逼迫。而如果抽去了或者隱去了本來是隱射或借喻的愛情之說，則就只剩下社會的逼迫了。這就是詩人明修棧道，暗度陳倉的故伎。
