禿山
王安石 〔宋代〕
吏役滄海上，瞻山一停舟。怪此禿誰使，鄉人語其由。
一狙山上鳴，一狙從之遊。相匹乃生子，子衆孫還稠。
山中草木盛，根實始易求。攀挽上極高，屈曲亦窮幽。
衆狙各豐肥，山乃盡侵牟。攘爭取一飽，豈暇議藏收?
大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋齧，一毛不得留。
狙雖巧過人，不善操鋤耰。所嗜在果谷，得之常以偷。
嗟此海山中，四顧無所投。生生未雲已，歲晚將安謀?
譯文
我公出航行在大海，望見海中有座小山，就暫時拋錨停舟。
我真弄不明白是什麼人把山弄得如此光禿，本地人詳細告訴我其中根由。
當年有隻雄猴在山上鳴叫，又有隻雌猴跟隨它嬉遊。
二猴交合生子，子多孫輩更稠。
山中草木繁盛，吃的不用發愁。
羣猴攀登拉扯，直上山頂，也曾曲折出入于山林深幽。
個個吃得肥胖，山卻被侵奪摧殘不休。
它們你爭我搶以求一飽，哪裏顧得上收藏保留!
大猴子已感到難過，小猴子也已發愁。
山漸漸被啃嚼一盡，光禿禿一毛不留。
猴子雖然機巧過人，卻不會手持農具耕田種收。
它們喜歡吃的是果實穀類，只知把現成的東西享受。
可嘆這山處在茫茫大海，四面是水，無處可投。
猴子們生殖沒個窮盡，將來怎麼善後?
註釋
1.禿山：光禿禿的山，沒有草木樹林。
2.吏役：因公出外。
3.滄海：大海。
4.瞻：看見。
5.鄉人：當地的人。
6.狙：猴子。
7.相匹：指男女相配。
8.根實：植物的根和果實。
9.侵牟(móu)：侵奪。
10.攘(rǎng)爭：爭奪。
11.藏收：收藏保留。
12.稍稍：漸漸。
13.咋齧(zǎ niè)：啃嚼。
14.鋤耰(yōu)：農具。
15.偷：苟且。
16.生生：繁殖不停。
17.雲已：休止。
賞析
這是一首寓言詩。唐柳宗元曾作過一篇《憎王孫文》，對別名王孫的猴子大加撻伐，說它們“竊取人食，皆知自實其嗛。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然後已。故王孫之居山恆蒿然”。王安石這首詩，很可能是受了柳宗元的啓發。
詩寫得明白如話，說自己在海上看見一座光禿禿的山，一打聽，原來山上住着一大羣猴子，只知摧殘，不知愛惜，更不知收藏播種，卻越生越多，以致山上草木都被吃光弄死，生活沒有了着落。是寓言詩，自然有它的寓意。王安石沒有像白居易寫新樂府那樣，直接說明自己作詩意圖、所諷刺的對象，後世便自己去尋求解釋。金性堯先生《宋詩三百首》解釋說：“這是一首寓言詩，從首句吏役說開，諷諭大小官吏不顧公家的積累，巧取豪奪，終於使國庫一毛不留，成爲禿山。”這是從傳統的諷刺統治階級荒淫無恥論上展開，不失爲一種合理的解釋。讀這首詩，至少還可以從中悟出兩點啓發與教訓：其一，人們必須愛護自然資源，注意培育與發展，不能任意摧殘，如同詩裏的猴子一樣，攀援窮幽，日益侵牟，最終弄得山上一毛不長，受害的還是自己;其二，人們必須控制人口的增長，自然資源有限，而“生生未雲已”、“子衆孫還稠”，終將坐吃山空，到後來噬臍莫及。
從藝術上來說，這首詩在王安石的作品中算不上好詩;從思想上來說，它能引起人們在多方面儆戒，是很可貴的。
