吳山圖記
歸有光 〔明代〕
吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺蹟。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峯沉浸其間，則海內之奇觀矣。
餘同年友魏君用晦爲吳縣，未及三年，以高第召入爲給事中。君之爲縣，有惠愛，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍於其民。由是好事者繪《吳山圖》以爲贈。
夫令之於民，誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也;令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君於吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復惓惓於此山哉?昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年而思之不忘，至以爲《思黃州》詩，子瞻爲黃人刻之於石。然後知賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘於其人也。
君今去縣已三年矣。一日，與餘同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命餘記之，噫!君之於吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
譯文
吳縣、長洲兩縣的縣治，在吳郡的郡治所在地，兩縣劃分境界各自管理。府城西南的衆多山岡，都在吳縣境內。其中最高的山峯，有穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井等山。靈巖山上，春秋時吳國的宮殿的故址就在那兒，還有西施的遺蹟。像虎丘、劍池以及天平、尚方、支硎等處，都是名勝所在地。太湖浩浩淼淼，面積三萬六千頃，七十二峯在湖中沉浮，真可以算海內奇觀了。
我的同年好友魏用晦任吳縣縣令未滿三年，因考績列入優等被調入京城擔任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩於民，離任時，百姓設法挽留卻未能成功，魏君也捨不得離開他的百姓，於是有熱心人便畫了一幅《吳山圖》來送給他。
縣令對於老百姓來說，確實是非常重要的，如果縣令確實是賢良的，那麼當地的山川草木也爲蒙受其恩澤而感到榮耀;如果縣令不賢良，那麼當地的山川草木也會遭殃，感受到恥辱。魏君對於吳縣的山河，可以說是增添了光彩了。今後有那麼一天，吳縣的老百姓將會在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀裏祭祀他，這完全是應該的。那麼魏君既然已經離開了吳縣，爲什麼還對這裏的名山那樣眷戀呢?
從前，蘇東坡稱讚韓琦離開了黃州四十多年，還念念不忘黃州，以至於寫下了思黃州的詩歌。蘇東坡爲黃州人把這詩刻在石碑上。由此後人才明白這樣一個道理：賢能之士到某一處地方，不單單會使那兒的人民不忍心忘記他，而且連自己也不能忘記那兒的人民。
現在魏君離開吳縣已經三年了，一天,他與我同在內庭，取出這幅《吳山圖》給我看，一邊欣賞，一邊嘆息，就命我寫篇文章記載這件事情。唉!魏君對於我鄉吳縣有如此深厚的感情，又怎能使我們吳縣百姓忘記他呢!
賞析
《吳山圖》是作者的朋友魏用晦離任吳縣縣令時，當地百姓送給他的一幅山水畫。《吳山圖記》即以這幅畫爲線索，先寥寥數筆概寫吳縣的風物名勝和湖光山色，然後自然而然地寫出魏用晦在擔任縣令時與當地百姓結下的難以忘懷的深厚感情，並以北宋蘇軾和韓琦的故事，揭示出“然後知賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘，而己亦不能自忘於其人也”，以此來稱頌魏用晦對吳縣的繾綣深情。作者不刻意雕飾文字而寫得清新淡雅，着眼吳縣山水畫而寓意于山水畫外，構思頗爲新巧。
文章首先介紹了吳縣諸多的崇山峻嶺、吳王故宮、西子遺蹟、名勝風景以及沉浸着七十二座山峯的廣闊太湖，給讀者展示了一派“海內之奇觀”的吳縣秀麗風光。作者在這裏並非爲寫景而寫景，而是爲下文中頌揚“君於吳之山川，蓋增重矣”作好鋪墊。接下來記敘了魏用晦做了不到三年的吳縣縣令，因考績優等，被召入朝做給事中，吳縣百姓念其恩德想挽留他沒有成功，便贈《吳山圖》以作爲紀念。作者在這兒記敘的是臨別贈圖而不是贈送其他貴重物品，這既表明了吳縣百姓對其思德惠政的感謝，也表明了魏用晦爲官清廉的品德。
第二段，歸有光以極爲感慨的口氣，論述了縣令對於百姓的重要。“令誠賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也;令誠不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。”縣令如果賢明，那地方的山川草木也叨他的恩澤而享有榮耀;縣令如果不賢明，那地方的山川草木也遭到他的禍殃而蒙受恥辱。這些議論是爲了直接引出下一句“君於吳之山川，蓋增重矣”。魏君之於吳縣的山川，實在是爲山河增添了光彩。這一句與文章開頭寫吳縣秀麗山川、名勝古蹟的文字相互照應，使議論和寫景有機地配合在一起，將魏用晦治理吳縣的功績形象地表現出來。最後以“而君則亦既去矣，何復惓惓於此山哉?”結束此段，不僅寫出了魏用晦對吳民的懷念之情，也起到了承上起下的作用。
末一段，歸有光以蘇軾稱讚韓琦不忘情於黃州，並替黃州人將韓琦的《思黃州》詩刻在石碑上的故事，引出“賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘於其人也”的道理。並以魏用晦已離開吳縣三年，仍時常拿出《吳山圖》深情地嘆息，來說明魏用晦爲官賢明，不忘百姓的品德。文章最後緊扣主題，深深地感嘆道：“噫!君之於吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也!”使對魏用晦的頌揚之情達到高潮。文章寫得婉轉情深，意蘊悠遠，筆墨更在山水之外，頗具情韻。
從這篇不長的散文中可以看出歸有光把握此類文章的功力。他以縣令和吳民相互思念之情作爲文章之魂，以《吳山圖》作爲貫穿全篇的線索，無論是描寫吳縣秀麗山川、抒發感慨的議論，還是記敘古代賢人的故事，都離不開烘托魏用晦的賢明和政績。文章以舒緩的語氣敘說平平常常的事，卻又緊扣着抒發深情這個中心，因而不使人覺得他頌揚好友牽強、瑣屑。從文章中還可以看出歸有光善於把生活小事引攝到“載道”的“古文”上來，以及善於以觸景生情、見物思人等方式來抒發情致的爲文特點。
創作背景
《吳山圖記》是歸有光應同年好友魏用晦請託所作的應酬文章。作者的朋友魏用晦曾任吳縣縣令，調離時，吳人作《吳山圖》以贈。三年後，魏用晦向作者出示此圖，亦請他作一篇記，作者即撰此文。《吳山圖記》意在頌揚好友做吳縣縣令時的政績。全文並無一處直接記述魏用晦在吳縣爲百姓做了哪些德政，而是通過層層深入地描寫吳縣百姓與魏縣令相互思念的綿綿之情，來達到頌揚“君之爲縣有惠愛”的意圖。
