《李姬傳》是明末清初散文家侯方域創作的一篇散文，描寫明末秦淮歌妓李香，不僅寫了她擅長歌唱的藝術才能和不同流俗的風度，更突出寫了她的見識和品格。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
她及時識破了閹黨餘孽的詭計，勸說侯方域拒絕阮大鋮的利誘。她忠實於真摯的愛情，勉勵侯方域保持氣節。她堅持不肯與和阮大鋮同流合污的開府田仰接近，敢於抗拒權貴的誘惑和威脅。同時生動地描繪了李香的生活和鬥爭，熱情地讚美了李香的才能、智慧和品德。《李姬傳》無論在思想上或者在藝術上，都有可取之處，所以，它成爲侯方域的散文代表作之一，也可算是清初散文代表作之一。
作品鑑賞
明末崇禎年間，明王朝政治越來越腐敗，黨爭日益劇烈，貴族、官僚、地主、巨賈生活極爲奢侈荒淫，滿族統治者與明王朝之間又不斷髮生戰爭，以致人民羣衆遭受到深重災難，不得不奮起反抗，市民運動此伏彼起，農民起義波瀾壯闊。在這個大動盪的時代中，隨着城市經濟進一步發達，市民階層更加擴大，涌現了不少“奇人異士”，尤其是“人品高絕”的“小人物”。
所以，這個時代的顯著特點，就是“偉人慾扶世祚，而權不在已;宵人能覆鼎餗，而溺於宴安;扼腕時艱者，徒屬之席帽青鞋之士;時露熱血者，或反在優伶口技之中”(顧彩《〈桃花扇〉序》)。當時金陵是明王朝的留都，又是南方經濟重鎮，也是東林、復社成員集中地，故政治鬥爭常發於此。
《李姬傳》作者侯方域和文中李香，都生活在明末時代;他們悲歡離合的愛情故事，正發生在金陵地方。 清初，侯方域、魏禧、汪琬有“散文三大家”之稱。雖然他們的成就各有不同，但他們都不滿於明代前後七子“文必秦漢”的擬古文風，也不滿於晚期公安、竟陵那種纖佻虛浮的文風，而是“講唐宋以來之矩矱”，繼承和發展了明代唐宋派散文的風格。
他們大都以人物傳記見長，如侯方域的《李姬傳》、《馬伶傳》等，魏禧的《大鐵椎傳》、《許秀才傳》等。這類人物傳記，人物形象栩栩如生，富有傳奇色彩，真切感人。它們用小說、戲曲的傳奇體，打破了傳統的古文寫法，可以說是傳奇性散文。這不僅吸收了《史記》、唐人傳奇的養料，而且受到當時正在興盛的明清傳奇的影響。那時，有奇人奇事，而後有其文，“傳其事之奇焉者也”(孔尚任《桃花扇小識》)。
《李姬傳》，描寫明末秦淮歌妓李香，不僅寫了她擅長歌唱的藝術才能和不同流俗的風度，更突出寫了她的見識和品格。她及時識破了閹黨餘孽的詭計，勸說侯方域拒絕阮大鋮的利誘。她忠實於真摯的愛情，勉勵侯方域保持氣節。她堅持不肯與和阮大鋮同流合污的開府田仰接近，敢於抗拒權貴的誘惑和威脅。
簡言之，《李姬傳》就是生動地描繪了李香的生活和鬥爭，熱情地讚美了李香的才能、智慧和品德。誠然，對那個時代中的這類“小人物”，值得寫傳，值得讚美，因爲，這可以使人認識到，“卑賤者”高潔堅貞，而“高貴者”卑鄙無恥，形成了鮮明的對照。
侯方域寫《李姬傳》，並非事事兼收，平鋪直敘，而是選其二三典型事件，重在表現高尚品格，因此，才能塑造出生動的藝術形象，突出鮮明的性格特徵。此其一。《李姬傳》短小精悍，結構嚴謹。從“定情”到“分別”，再到“別後”，三個階段，緊密相聯，層層推進，步步發展，融成有機整體。這就使得對李香性格的刻畫，越來越深化。此其二。
作者在《李姬傳》裏，把明末政治鬥爭的變化與侯、李兩人愛情的發展，結合在一起，互相影響。所以，不難看出，侯、李兩人愛情並非一般個人愛情問題，而是與當時政治鬥爭息息相關。此其三。在《李姬傳》裏，李香與侯方域形成對比，更與阮大鋮、田仰形成對比。當然，這是兩種不同的對比。對比之下，李香形象的光彩，愈益引人注目。此其四。
《李姬傳》雖爲古文，但簡潔流暢，明白如話，繪聲繪色，娓娓動聽。此其五。由此可見，《李姬傳》無論在思想上或者在藝術上，都有可取之處，所以，它成爲侯方域的散文代表作之一，也可算是清初散文代表作之一。
清初著名戲曲家孔尚任寫《桃花扇》傳奇，曾選用《李姬傳》作爲素材。當然，《桃花扇》的李香君，較之《李姬傳》中的李香，作了精湛的藝術加工。前者是戲劇人物，後者是歷史人物，既有一定關係，又有顯著區別。閱讀《李姬傳》，不妨參閱《桃花扇》，可以有助於加深對《李姬傳》的瞭解，也可以有助於瞭解藝術種類、藝術創造等等問題。
