今天小編給大家帶來了何紹基的一些趣事，歡迎閱讀評論。
在清代書法界，有一個人，如果他稱第二，就沒人敢稱第一。他被稱爲“有清二百餘年一人”，曾國藩評價其“字必傳千古無疑”，受到當世以及後世之頂禮膜拜。那麼誰的書法這麼牛氣呢?
這個人就是何紹基。何紹基在詩文和鑑藏等領域都取得了不錯的成就，但其書法造詣最爲人稱道。何紹基書法修養全面、精深。楷、行、隸、篆四種書體皆擅長。晚年在仕途上發展無望後，他在書法上勵精圖治，打破四體限制，熔鑄古今，形成獨特的風格。
“學而優則仕”是清代讀書人的必經之路，何紹基也不能免俗。更何況，何紹基是名副其實的官二代，又出生於書香世家。其父何凌漢曾任戶部尚書，同時也是知名的書法家。何紹基兄弟四人均習文善書。
也許在你眼中，無論何紹基選擇步入仕途，還是精進書法，似乎都能前途無量。但實際上，何紹基考了很多年，纔在道光十六年考取進士。據傳何紹基仕途之路坎坷，和其父何凌漢的一句玩笑話有關係。當時何凌漢位居戶部尚書，初到京城的卓秉恬去拜訪他，何凌漢正在家中待客，於是吩咐下人告知卓改天再來，順便和客人說了一句玩笑話：“這個四川人也姓卓，莫非是卓文君的後代?”，說完兩人哈哈大笑，卓文君的後代應該姓司馬是不是?說者無意聽者有心，恰巧被等候的卓聽到，記在了心上。
巧合的是，何紹基參加殿試時，卓秉恬恰好是考官之一，當其他考官都爲何紹基的文采和書法點贊，想列其爲第一名時，卻遭到卓秉恬的一票否決，何紹基的名次硬是排到十名開外。
何紹基的最高官職好像只做到四川學政，剛上任不久，被人誣陷後就辭官了。這也讓何紹基感受到“人生榮華富貴變滅似雲煙”，窮盡一生努力，還是沒能在官場混出個道道來，這個時候的他唯一的希望是自己的文字和書法能流傳後世。因此，在他人生的後一階段，專注於書法藝術。
可見，一個人不管身居何位，說話還是要講究分寸，不要隨意調侃別人。或許對當事人不會有影響，但禍及子孫也未可知。何紹基後來在書法上取得了成功，不管是不是他想要的結果，也算是人生的另外一種收穫吧。
欣賞何紹基書法可以從以下幾個方面入手：
1.探究其創作途徑的獨特之處
何紹基書法的突出之處在於南北兼收，碑帖並重。由顏行上溯篆隸，又由篆隸融會行草，其創作的途徑非常值得書法愛好者們借鑑。
學習書法貴在入帖後能出貼。傳統上有種說法認爲，臨帖應做到酷似後才能換帖。但何紹基的臨帖不講究一點一畫似古人，而是抓住法帖神韻，臨學古人已孕育了變，從這一點上說，何紹基的臨帖方法是破了傳統的。
2.關注他的行書和隸書價值
何紹基的隸書和行書成就最高、影響最大，無論是學習還是收藏，都可以先從這兩種書體入手。
何紹基的行書是如何練成的呢?一源顏真卿，二源漢碑研究。他的行書《東坡尺牘》在2014年7 月上海敬華春季拍賣會上拍出了529萬元。
何紹基的隸書，既有深厚的漢碑功底，又有深厚的個性意趣風格。何紹基的隸書在清代書法界最具廣度和深度。何紹基自從學習隸書以來，每晨必深隸數紙。其中《禮器碑》和《張遷碑》用功尤深，各臨百遍。很多書家都給予了崇高的評價，沙孟海說：“何紹基各體書，隸書第一” 。何紹基的隸書有一縷真氣，用筆空靈灑脫。
何紹基的篆書和楷書，也很有特色。他二十歲開始寫篆書，這是他作爲書法家在書法道路上的真正起點。他的篆書取法高古，打破了傳統小篆的筆筆中鋒，而是方、圓、藏、露，不拘一格。被譽爲“書聯聖手”的何紹基，下面這幅對聯就是典型的顏體楷書風格。
3.何紹基運筆獨特
衛夫人《筆陣圖》中提出：“下筆點畫波撇屈伸，皆須盡一身之力而送之。” 這一運筆原則歷代一直被奉爲圭臬。何紹基在運筆上強調 “要使腰股之力悉到指尖，務得生氣。每著書作數字，氣力爲疲，自謂得不傳之祕。”觀何紹基書作，真氣飽滿，力度內含，這正得力於其運筆上的通身力到。
雖然他的存世作品較多，但在目前市場上，隨便一副何紹基的書法對聯都是價值百萬!不管是不是仕途失勢，成就了其書法造詣，何紹基的書法藝術都是一份獨一無二的瑰寶。沒有何紹基的清朝書法界一定暗淡不少，他的書法必將長久流傳。
