王世貞的生平經歷是怎樣的?有哪些代表作品?思想主張是什麼?最後是怎麼死的?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
王世貞簡介：
王世貞(1526年-1590年)字元美，號鳳洲，又號弇州山人，漢族，太倉(今江蘇太倉)人，明代文學家、史學家。“後七子”領袖之一。官刑部主事，累官刑部尚書，移疾歸，卒贈太子少保。好爲古詩文，始於李攀龍主文盟，攀龍死，獨主文壇二十年。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
王世貞生平經歷介紹：
嘉靖時期
嘉靖五年(1526年)，十一月初五(12月8日)，王世貞出生。嘉靖十一年(1532年)，王世貞的父親王忬上京參加會試，卻因爲生病回家。
嘉靖十三年(1534年)，王世貞九歲作《詠鳳凰》一詩。王世貞祖母陳氏病卒。嘉靖十四年(1535年)，王世貞開始跟隨塾師陸邦教學習《易經》。同時，王世貞跟隨姜周學習。(注：姜周，字佐周，任過歸德府通判。)
嘉靖十五年(1536年)，五月二十六日(6月14日)，王世貞的弟弟王世懋出生。同年，王世貞的伯父王愔致仕。嘉靖十七年(1538年)，王世貞的父親王忬會試落榜，但名聲卻越來越大，拜在他門下的弟子越來越多。
嘉靖十八年(1539年)，王世貞得到王守仁集，讀起來手不釋卷，廢寢忘食，喜愛程度在“三蘇”之上。(注：餘十四歲從大人所得王文成公集，讀之，而晝夜不釋卷，至忘寢食，其愛之出於三蘇之上。)
隆慶時期
隆慶元年(1567年)，正月，王世貞與弟弟王世懋上京爲父親申冤。八月，隆慶皇帝下詔爲王世貞父親王忬平反。隆慶二年(1568年)，戚繼光、汪道昆來訪，戚繼光以寶劍相贈，王世貞遂作《寶劍歌》。五月十八日，王世貞具疏請求致仕，上面不允。六月二十七日，王世貞接到吏部答覆，吏部催促王世貞上任。到達京口，王世貞再次上書求辭職。除夕，王世貞得到吏部遷升其爲浙江左參政的任命。
隆慶三年(1569年)，正月，王世貞赴浙江參政之任。四月，王世貞履任，開始裁撤貪吏，對鉅富不仁之人進行打擊。十月初九日，王世貞葬父。十二月，王世貞得到轉任山西提刑按察司按察使的任命，他作詩自嘲。弟王世懋升禮部制司署員外郎事主事。王世貞三子王士駿出生。
隆慶四年(1570年)，正月初一，王世貞作詩感懷，有白首之嘆。二月，王世貞行至常熟，忽然生病，當時他的母親鬱氏正在送他弟弟王世懋赴任禮部儀制曹郎，見王世貞生病，心情惶恐不安，強留王世貞就醫。
王世貞上疏求致仕。同時王世貞的母親鬱氏患脾疾。王世貞的求退疏未被允許。六月，王世貞赴山西按察使任，到達時已經逾期。八月，王世貞監試山西鄉試。十月，王世貞監試山西武舉鄉試。王世貞得知妾李氏或高氏病亡，同時知道母親病重消息，上疏告假。王世貞到達澤州時，獲知母親鬱氏訃告，連夜急奔回家。隆慶五年(1571年)，五月望日，王世貞的《尺牘清裁》一書增至六十卷，並作序。
萬曆時期
萬曆元年(1573年)，二月，王世貞接到湖廣按察使任命。六月初七，王世貞赴任。九月，王世貞接到改任廣西右布政使的任命，感到行止無定，於是王世貞上疏請求致仕。十月，王世貞監試湖廣武舉鄉試。十一月，王世貞到達廣西。萬曆二年(1574年)，三月，王世貞抵京。九月，王世貞被任命爲都察院右僉都御史督撫鄖陽。
萬曆三年(1575年)，正月十五日，王世貞到達鄖陽。四月，王世貞上疏請撤荊州府二衛班軍遠戍者半數，以防衛本府，並商軍餉事宜。五月，地震，王世貞上《地震疏》。六月，王世貞上疏請爲已故南京兵部尚書原爲補諡號，朝廷不許。十月，王世貞聽說謝榛卒，寫詩挽之。
萬曆四年(1576年)，五月，王世貞上《議處本鎮軍餉以資邊用改添實力以固地方疏》申言兵餉事宜。張居正妻弟王生欺辱江陵知縣，王世貞奏請嚴懲不貸，並致書張居正。張居正心懷不滿，二人產生嫌隙。六月，張居正遷王世貞爲南京大理寺卿。秋，湖廣鄉試，作《湖廣鄉試錄後序》。九月，張居正發動吏部奪王世貞俸祿。十月，張居正指使刑科都給事中彈劾王世貞，使王世貞回籍聽用。
萬曆十五年(1587年)，二月，禮部以王世貞的父親“破虜平倭，功業可紀”，爲其請旌。四月，妻子魏氏中風。十一月初五，王世貞被推薦爲南京兵部右侍郎，上疏請致仕。萬曆十六年(1588年)，二月十三日，王世貞赴任，瞻顧家冢，拜辭王燾貞廬。三月，王世貞履任，事務繁多，寢食難安。閏六月十四日，王世貞弟王世懋卒，王世貞寫詩哭亡弟。十一月，王世貞上《爲申飭部規及時務少有獻給納以效裨補疏》，稱病請辭。
王世貞是怎麼死的?
萬曆十七年(1589年)，三月，王世貞上書請辭，不允。王世貞的兒子王士騏中進士。六月二日，王世貞三年考滿，北上報政，途中得知自己升任南京刑部尚書，患腹瀉之疾，左目視力不清。八月，王世貞赴南京刑部上任。
九月初九，南京廣西道監察御史黃仕榮論劾王世貞。十月，王世貞上疏辯考察事，請求罷免自己，朝廷不允。十一月，王世貞再次上疏求辭，這時他的右目已經失明。萬曆十八年(1590年)，正月，王世貞以病求辭，朝廷不允。李時珍的《本草綱目》請王世貞作序。三月，王世貞上疏求辭，回覆準其回家調理。十一月二十七日，王世貞病卒。
王世貞的思想主張是什麼?
從王世貞《樂府變》的序言來看，他主張創作要繼承《國風》批判現實精神，他要求詩歌要不避禁綱，批評時事，以成一代“信史",實屬難能可貴。所以他的詩歌有不少感時傷世的政治詩，現實感較爲強烈。《鈞州變》無情地揭露了貴族藩王的荒淫殘暴，《袁江流鈴山崗當廬江小吏行》在濃墨鋪敘了嚴嵩父子橫行不法，造成“不復問詔書，但取相公旨”的局面之後，譴責了他們“負國”的累累罪行，義正辭嚴，氣勢磅礴。
《太保歌》以鮮明的對比手法描寫了陸炳生前“一言忤太保，中堂生荊棘”的囂張氣焰和死後金寶盡流離，妻子盡逐故郡，兄弟作長流等的淒涼景象,其中寄寓了詩人無限感概。王世貞不僅對封建統治階級裏的腐朽勢力有所抨擊，還對君王進行了旁敲側擊的嘲諷。
如《正德宮詞》之四，對沉湎酒色的武宗有所諷諭;又如《西城宮詞》之六，對聽信道士胡言，選少女煉丹鉛的世宗也極盡揶揄。此外，王世貞的詠史詩，通過對“固始祠中”的許忠節公猶有“父老椎牲考鐘鼓”的讚歎，通過對“丈夫變名難變心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了詩人的政治理想。
王世貞的代表作品有哪些?
《弇州山人四部稿》一百七十四卷，含《藝苑卮言》八卷(另附錄四卷)。《弇州山人續稿》二百零七卷。《弇山堂別集》一百卷。《讀書後》八卷。《鳳洲筆記》。《全明詩話》。《觚不觚錄》。《嘉靖以來首輔傳》。《皇明奇事述》。
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