唐朝(618年—907年)，是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。等唐玄宗即位後便締造了全盛的開元盛世，使唐朝達到全盛。天寶末年，全國人口達八千萬左右。安史之亂後接連出現藩鎮割據、宦官專權現象，國力漸衰。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
牛嶠，字鬆卿(約公元890年前後在世)，一字延峯，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前後在世。乾符五年(公元878年)進士及第。歷官拾遺，補尚書郎，後人又稱“牛給事”。以詞著名，詞格類溫庭筠。原有歌詩集三卷，現存詞三十三首，詩六首。
人物簡介
牛嶠(8487)，字鬆卿，一字延峯，隴西狄道(今甘肅臨洮)人，祖籍安定鶉觚(今甘肅靈臺)，中唐宰相牛僧孺之孫。他生逢亂世，中進士僅兩年，黃巢起義軍破長安。在動盪的僖宗朝歷仕拾遺、補闕、尚書郎。光啓二年(公元886年)又避襄王李媼之亂，先流落吳越，後寄寓巴蜀，過着渡口楊花，狂雪任風吹般的飄蕩生活。以東漢名臣袁安自許的牛嶠憂國心切，卻有志無時，昭宗大順二年(公元891年)以後被西川節度使王建闢爲判官。前蜀開國，仕祕書監，以給事中卒於成都。《郡齋讀書志》說他博學有才，以歌詩著名。原有《牛嶠集》三十卷，已佚。現存詩三首，見《全唐詩》、《全唐詩外編》。詞三十三首，見《花間集》。
文學貢獻
牛嶠博學能文，以歌詩著名當時，自稱慕李賀長歌，作詩常加仿效。善制小令,其詞瑩豔縟麗，如女冠子“錦江煙水”、應天長“玉樓春望晴煙滅”、菩薩蠻“玉釵風動春幡急”等，內容與風格均與溫庭筠相近。也有少數作品如定西番“紫塞月明千里”、江城子“飛起郡城東”等，具有清俊之致。牛嶠又是最早寫詠物詞的詞人。他的夢江南二首“銜泥燕”、“紅繡被”，一詠燕，一詠鴛鴦，對後世詠物詞的發展有一定影響。詞存32首，收於《花間集》、《唐五代詞》。事蹟見《十國春秋·前蜀》。自序雲：“竊慕李長吉所爲歌詩，輒效之。”今傳於世。
牛嶠從小苦心寫作，既追風初、盛唐詩人陳子昂、杜甫，也竊慕李長吉所爲歌詩，輒效之(《郡齋讀書志》卷一八引嶠集自序)。他之所以被推爲花間派的重要詞人，主要是因其詞含蘊深厚，頗具內美，多傳達女性的身心苦痛並能寄予深切同情。其指斥薄情郎的望江怨、曲傳歌女隱恨的西溪子皆爲名作，柳枝詞五首尤見稱於時，其一雲：解凍風來末上青，解垂羅袖拜卿卿。無端嫋娜臨官路，舞送行人過一生!形象地揭示出封建社會稚齡舞女可嘆可悲的人生遭際，體現着嶠詞詠物而不滯於物，感情沉摯又風致十足的重要特徵。組詞更漏子、感恩多數首同詠徵人婦的傷離念遠，書託燕，夢歸家，覺來江月斜，滿含哀怨之情。其詞也詠邊塞：紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。鄉思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數聲嗚咽，雪漫漫。這首定西番意境完美，是詞史上早期的聲情並茂的邊塞詞之一，陸游譽其爲盛唐遺音(《歷代詩餘》卷一一三引)。與唐末五代蜀中的詩風相關，在取材、構思和用語上，牛嶠詞與李賀樂府《春懷引》和《蘇小小墓》、《惱公》等相接近，其女冠子、菩薩蠻等描形擬態，與溫庭筠詞一致之處也多，所用十三調就都不出溫詞範圍。不過牛嶠詞更像韋莊詞那樣，多用白描，並注重從民歌、民間詞中汲取營養，如夢江南二首和鴛鴦排寶帳，豆祝詞、願語、問句，章法、取比和表述方式都接近民間詞，詞中還常有作決絕語而妙者(賀裳《皺水軒詞筌》)。牛嶠詞在急弦促柱問有勁氣暗轉，感情充沛，色調明朗。他也以此成爲花間派中根柢於風騷，涵泳於溫韋(陳廷焯《白雨齋詞話》卷五)的典型花間派詞人。
