衆所周知納蘭性德對朋友極爲真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，那麼他與顧貞觀的友誼有多深呢?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
納蘭容若雖是滿人，在後人看來，納蘭容若的骨子裏更像是漢人。他喜歡詩詞歌賦，喜歡和才高八斗的漢人把酒言歡，談天論地。
在納蘭容若所交往的漢人朋友中，最值得一提的便是顧貞觀。納蘭容若與顧貞觀的友情，至今被後人津津樂道。
常言道，朋友不在於多而在於精，對納蘭性德而言，顧貞觀就是他一輩子的藍顏知己。說起納蘭性德與顧貞觀的友情歲月，還得從倆人第一次見面說起。
康熙十五年，懷才不遇的顧貞觀在滿腹憤懣中認識了納蘭容若。走投無路的顧貞觀經人推薦，進入雕樑畫棟的明珠府，成爲納蘭性德(字容若)的老師。這一年，顧貞觀三十九歲，容若二十二歲。
因着對詩詞的共同熱愛，他們心意相通，一見如故，從師生變成知己。興之所至，一聊起來便通宵達旦，好像總有說不完的話。
當時，在世人看來，詞是閒適無聊的消遣方式，難登大雅之堂。但是，納蘭性德與顧貞觀對詞有共同的見解和追求，倆人經常在一起談論詩詞歌賦，心中無限暢快。
在顧貞觀眼裏，納蘭性德出身好，才氣高，官途順，彷彿自己纔是最失敗的人。
顧貞觀雖然個人境況有所改善，卻始終惦念着寧古塔的友人，爲了表達對吳兆騫的關切和內心的焦慮不安，顧貞觀寫下兩首《金縷曲》。兩首詞句句發自肺腑，情真意切，是對吳兆騫的一腔牽掛，是對自己的譴責，也是對社會現實的憤慨。
納蘭性德得知好友的憤懣，專門寫了一首《金縷曲》送給顧貞觀，讓他不要在乎身外之物，要敢於迎合本心。
同時他讀懂了顧貞觀與吳兆騫之間的友誼，也讀懂了顧貞觀內心的悲苦。與友人定下五年之期，決心利用父親納蘭明珠的特殊身份，開展營救。而這兩首詞也被人傳誦爲“贖命詞”。
1681年，在納蘭父子及江南舊友等多方力量的幫助下，吳兆騫終於得以脫離苦寒之地，平安歸來。爲了達成同一個目標而努力，使這段友情越發深厚。
不僅如此，惜才的納蘭容若擔心吳兆騫回京後的生活問題，便聘請其爲館師，讓他在府裏教七歲的弟弟讀書。
顧貞觀迎回了好友，卻失去了母親。正是在同一年，顧貞觀接到了喪母的噩耗，納蘭性德又資助他南歸奔喪。顧貞觀不得已離開京城，納蘭性德依依不捨地送別了友人。
公元1685年，年僅30歲的納蘭性德去世。而就在前一年，飽經磨難終於返回故土的好友吳兆騫離世，不成想年紀輕輕的納蘭性德竟也溘然長逝。短時間內失去兩位友人，顧貞觀傷心欲絕。
顧貞觀記憶中的納蘭容若，是“於世味也甚淡，視勳名如糟粕，勢力如塵埃，於道義也甚真，特以風雅爲性命，朋友爲肺腑”的性情中人，是永遠的莫逆之交。
顧貞觀曾經寫下的“我亦飄零久”竟是一語成讖，友人相繼離世，獨留他在這人世飄零無依。
容若離世的第二年，顧貞觀返回故鄉，避世隱居，將納蘭性德所寫的文稿，整理成《側帽集》一書，這本著作流傳至今。
