納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《採桑子·撥燈書盡紅箋也》，一起來看看吧!
採桑子·撥燈書盡紅箋也
納蘭性德 〔清代〕
撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。玉漏迢迢，夢裏寒花隔玉簫。
幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。
納蘭將一首小詞寫得情誼融融，求而不得的愛情讓他感到爲難與痛苦時，也令他心中充盈着忽明忽暗的希望。這首《採桑子》，一開篇便是無聊，寫過信後，依舊無聊，雖然詞中並未提及信的內容，信是寫給誰的，但從“依舊無聊”這四個字中，就已經可以猜到一二了。納蘭總是有這樣的本事，看似在自說白話，講着不着邊際的胡話，卻總能營造出引人人勝的氛同，令讀詞的人不知不覺地沉淪。
納蘭將自己日常生活中的小事變爲一臺表演，讀者成爲了觀衆，與他一起沉思愛戀。詞中的“紅箋”二字透露出納蘭所記掛的人定是一名令他着迷的女子。
紅箋是美女親手製作，專門用來讓文人雅客們吟詩作對用的。不過，詩詞中紅箋多是用來指相思之情，只要寫出紅箋，一切便都在不言之中了。下接一句“玉漏迢迢，夢裏寒花隔玉簫”，引自秦少游的詞句“玉漏迢迢盡，銀河淡淡橫”。
詩詞中，“漏”一向是寂寥、落寞、時間漫長的意象，在這裏也不例外。以“玉漏”表達長夜漫漫、時空橫亙的無奈之情，時間是相思最大的敵人，納蘭大概在這首詞中是想表達自己愛着一個人，卻無法接近。在接下來一句“夢裏寒花隔玉簫”中，揭曉了納蘭感慨時光的緣由。
這個故事從此也令“玉簫”這個詞成爲了情人誓言的典故，納蘭是在思念一位女子，這女子必然是他所鍾愛的人，此刻他們距離兩地，納蘭在夢中想要與她相見，但夢境畢竟不是現實，所以，就算再怎麼思念，二人還是無法牽手相望。所以，納蘭所謂的“寒花”大概也不過是借了一個“寒”字，來表達內心淒冷的感覺。
下片不再寫心情，轉而寫窗外的景色，既然無法入睡，那乾脆看着外面的景色，來緩解內心的惆悵。
“幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭”，雨後的夜景，樹木蕭蕭，好比自己的心情，無奈之中透着幾分茫然。最後結尾“分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”，呼應了開篇的那一句“撥燈書盡紅箋也”，也算是一種心意的表達，希望能夠凡事完滿結束。
要交代一下的是，“分付秋潮”中的“秋潮”是有來歷的，秋潮的意象表示：有信。潮水漲落是有一定時期和規律的。人們便將潮水漲落的時期定爲約定之期限，在潮水漲落幾番之後，要回來的人便要如約迴歸。
這是詩詞中的一個主要意象，諸如唐詩名句“早知潮有信，嫁與弄潮兒”。“秋潮”在這裏也是如此意境，上片一開始便是說詞人正在寫信，在詞的結尾，詞人寫的這句“分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋”，便是說信要寄出去了。要將信託付給秋潮，告訴那個收信的人，自己的心意是怎樣的。
整首詞全是詞人的比喻和典故，基本上沒有真實場景的出現，但通讀全詞，每一句都是渾然天成，與下一句連接得十分巧妙。一首愛情小詞能夠寫到如此的境界，納蘭的手筆，不愧爲才子之法。
