衆所周知老子思想的主要範疇是“道”，那麼老子的天道理論主要說的是什麼?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
“道”字在《老子》書中出現了七十三次。道是一種混沌未分的初始態，無爲自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，爲化生萬物的根源;道常無名，無爲而無不爲，它像水一樣，善利萬物而不與萬物爭，以柔弱勝剛強，是最高的善;道是不可言說的，人的感官也不能直接感知，視之不見，聽之不聞，持之不得。道既是宇宙的本體，又是萬物的規，還是人生的準則。
儒家以天、地、人爲“三オ”老子則以道、天、地、人爲“四大”。“四大”在“三オ”之上增加了道，就給中國文化思想的架構，打開了一個極其高遠、極富想像力的思想空間。道是出自形而上，而貫穿形而下的。而且在貫穿中，不給天與帝這類有意志、有目的的造物主，留下任何插足的餘地。天道自然無爲是《老子》一書的主旨。在二千五百年前，老子之道是在從根本上改造原始道論的基礎上的一個偉大的發明。
道作爲天地萬物存在的本原與本體，締造、成就了天地萬物。但道成就天地方萬物，並非有意作爲，而完全出於無意作爲。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道法自然”，自然者，自得其然也。自然是對道之狀態與作爲的形容，而非道之外更有一實體的自然。
道雖然成就了萬物，但道並不是有意要成就萬物;道成就萬物並不是爲了達到什麼目的，而完全是自然而然，完全是自然無爲的。“生而不有，爲而不特”，一切因其自然，一切順其自然，這就是道的本性。道之本性是自然無爲，但正是這種無爲，成就了有爲;正是因爲無爲，才成就了一切。
這種現象，被老子加以哲學的高度概括，就是“無爲而無不爲”。“無爲而無不爲”，不僅是道之大德、大用，同時也是支配天地萬物之最根本規律，是個人安身立命之根本法則，是所謂“道理”。“不自生，故能長生”，“以其終不自爲大，故能成其大”，這是天地萬物之理：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，“後其身而身先，外其身而身存”，“以其無私，故能成其私”，這就是個人安身立命的根本法則。
“無爲而無不爲”，不僅是道之用、道之理，同時亦是“道術”，是侯王治理國家的根本手段和方法，侯王之“王”天下、治天下，亦當以道爲法，“常以無事，及其有事，不足以取天下”。所以“我無爲而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸”。
