老子化胡爲佛，也就是人們所說的老子化胡。因爲老子對道的研究，在道教的地位很是尊貴。
因爲老子對道的極度傳揚，在一個人西出函谷關的路上，向西域人、天竺人傳播道家經典，這個教化的過程被後世稱爲老子化胡。在老子尚未化胡的時候，他一直在皇宮中擔任皇家的圖書管理員。老子之所以如此博學，在一定程度上也源於他的好學。由於在朝堂的不得志，還有自己所在國家的日益沒落。老子毅然決然的請辭職務。老子剛開始沒有目的的西行，在一次邊界的時候，有一個官員希望得到他的墨寶，於是老子把他對道的理解寫了下來。這就是後世有名的道德經。老子在留下道德經後便銷聲匿跡了。
在往西的道路上，老子不斷在旅途中傳揚道家的學說，也在途中不斷探索道的深意。老子終其一生都在爲道的弘揚而努力。當然老子留給後世，也不僅僅就是化胡爲佛，他爲道教的壯大，道教徒的擴充都在做着努力。人們提到老子化胡爲佛的經典時，也必然感嘆一代聖賢偉岸的身軀。即使他已不復存在，他的精神還是影響着衆多教徒。
然而後世的道教徒爲了宣揚老子，神話了老子的西行。變成他在西行的過程中成爲了佛陀，而且教化了印度人。其實，化胡爲佛，不過是道教爲了凌駕在佛教上，所編造的神話罷了。
關於老子的故事有哪些
老子有很多故事流傳於世，下面我們就說說其中的一個。在司馬遷的《史記》裏面，記載有孔子向老子求教的事情。
有一次孔子帶着衆弟子走到東周時去拜訪老子，老子喜歡清靜，面對一羣“遠來之客”，有點不知所措，但他沒有怠慢，立即走出門外，向這羣人問道：“各位，有何事指教?”
站在首列的孔子見到門前的老者清雅脫俗，知道這個老者就是老子，於是上前恭敬地請求賜教。
老子最煩繁文縟節，所以對孔子笑了一聲，答道：“先生說重了，我沒有什麼可以教導您的。不過您如果是不嫌在下舍裏簡陋，倒是可以閒聊切磋一番，以消遣時日。”
孔子一貫是比較拘謹的，看到老子的灑脫，他非常向往，不過依舊還是按捺住了心底的想法，以禮行事。雖然老子的態度非常謙和，但孔子仍然是依照着禮儀行事，點點舉動都不敢逾矩，所以顯得十分拘束。兩人在屋中談了一陣，老子便覺得孔子太過嚴肅，十分無味，於是就對孔子問道：“您千里而來，想要向我討教所謂的‘禮’，是吧?那麼我請問您，您所說的‘禮’，是根據什麼而說的呢?”
孔子一愣，隨即回答：“大抵是先聖周公‘制禮作樂’而來。”
之後二人聊了一些看法，老子對於孔子的古板實在是不敢苟同，兩個人的談話也頗爲尷尬，後面也就沒有再繼續聊下去。
老子與百姓生活有什麼不同
世人談到老子，都想到他的道家思想，他的寡國小民，他的無爲而治，然而老子究竟是怎樣的一個人。老子是如何想到研究宇宙來源，他和孔子是朋友還是師生，他的家庭又是怎樣的呢?他交朋友又是以怎樣的原則呢?
我們看到有人練太極，會經常說以柔制鋼;我們看到有人在下圍棋，會經常說知白守黑;我們看到有人在寫書法，也會說知白守黑。我們經常聽到人說要觀一隅而知全局，要有全局觀念。這就是老子的智慧，在生活中出出可見。我們的想法，我們的行爲也時常實踐着老子的觀念。他教導人們不要只是追逐功名利祿，人的生活裏不是隻有競爭，人要學會進取，但不是貪得無厭。他更多的是教導我們要有一顆淡泊名利的心。人不能被生活所控制，也不能被失敗擊暈了頭腦。學會了灑脫的對待生活，要擁有一顆健康的心，要保持自己健康的人格和心態。
老子教導的是一種生活態度，不被生活所擾，也不會因困苦而丟失品格。儘量以一顆平淡的心去對待生命中的悲與喜。我們做不了聖人，但我們可以從聖人身上學習，學習他們的精神。
想知道更多關於老子的內容，就可以看看老子與百姓的生活，看看老子與我們有何不同。
承襲上千年文化，開啓下萬年的老子，用他智慧的眼睛告訴我們人世間的是是非非。
