羅欽順(1465—1547)，字允升，號整庵，泰和(今江西省泰和縣上模鄉上模村)人。著名哲學家，明代“氣學”的代表人物之一。弘治六年(1493)進士科探花，官至南京吏部尚書，後辭官，隱居鄉里專心研究理學。在明中期，羅欽順是可以和王陽明分庭抗禮的大學者，時稱“江右大儒”。著有《困知記》、《整庵存稿》、《整庵續稿》。 嘉靖二十六年(1547年)卒於家，年八十三，贈太子太保，諡文莊。
羅欽順弘治五年(1492)鄉試第一(解元)，次年會試，殿試一甲第三名(探花)。該科共舉進士298人。
羅欽順出身仕宦門第，自幼聰穎尚學，高中探花後，初授翰林編修，遷南京國子監司業，與國子監祭酒章懋倡導求真務實的學風。不久，奉親歸裏，因羅欽順爲人正直，請假養親時，觸怒宦官劉瑾，被削職爲民。劉瑾被誅後，恢復官職，遷南京太常少卿，再遷南京吏部右侍郎，入爲吏部左侍郎。世宗即位，嘉靖元年(1522年)命攝尚書事，遷南京吏部尚書，省親乞歸。又改禮部尚書，剛好奔喪在家沒有赴任，再起禮部尚書，辭不就職，又改吏部尚書，又辭不赴任，朝廷下詔敦促。嘉靖六年(1527年)，他再辭獲准。
羅欽順爲官時，嚴於職守，勤於政事。曾受到孝宗、武宗的賞識和百姓的愛戴，但卻遭到權貴張聰、桂萼的忌恨。他們在政治上培植私黨，排斥異己，正直的人得不到任用。羅欽順總感到壯志難酬，懷才不遇。他本想在仕途上有所成就，爲國爲民多做點事情，可朝廷腐敗，宦官篡權亂政，權貴爲非作歹。羅欽順恥與之同朝做官，便辭職返鄉。他回家後，很少和人來往，杜絕門徒，一人獨居。澹泊自持，不爲世累。居家二十餘年，腳不入城市，每天早起穿戴整齊，即到學古樓看書，專心致志研究哲學。有《學古樓》詩一首詠其事。詩曰：“屈指今年四十五，一事無成心獨苦”。“家住西岡地頗幽。門前屋後多平疇。一溪流水去無路，四面青山來入樓。樓名學古浪標榜。古人實學今誰講，旦暮春秋奉起居，時時靜坐聊存養。此心存久還自靈，中和無物如有形。”“平生漫抱區區志，途長力薄愁難致。荏苒如今作棄材，悠悠宇宙非吾事。”“妻子啼號付不知，以之農圃端須學。”“且種山田且讀書，菜羹滿釜渾家樂。”詩中表達了他居於鄉村生活的情操逸志。
他早年在京做官時，曾與僧人交往，相信佛學，後在長期的學習鑽研和比較中，終於拋棄佛學，建立自己的唯物主義理氣學說。當時王守仁的唯心主義“心學”流行一時，很多人都信奉王守仁的“心學”，羅欽順持批評態度，給王守仁寫信予以反駁，王守仁回信答辯，兩人反覆書信往來，互相辯駁，直到王守仁去世。
王守仁(1472---1528)與羅欽順的書信在正德庚辰十五年(1520年)【時年王守仁48歲，羅欽順55歲】三月四日中有如下文獻記載：“執事【指羅欽順】所以開導啓迪於我，長可詔(?)切詳到矣。人之愛我，定有如執事者。守仁所甚黑(?)定不知形幾刻佩次，然而不敢處舍其中。心之誅而姑以聽(?)雲者正。不敢有負於你愛，正思有以報之耳!秋(忠?)未還以求一會以卒，所請千萬修教。(正德----筆者補)三月四日泰和舟次，侍生王守仁頓首。太宰整奄羅老先生大人執事 休定”。【說明：此條爲史臣文筆範元鋒的貢獻，文獻資料來源於雲貴總督陳弘謀收藏，後學李錫齡雙勾上石的王守仁書信拓片，拓片共五頁，清代拓本】
