萬斯同(1638年3月9日—1702年5月4日)，清初著名史學家。字季野，號石園，門生私諡貞文先生，浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人，師事黃宗羲。康熙間薦博學鴻詞科，不就。
精史學，以布衣參與編修《明史》，前後十九年，不署銜，不受俸。《明史稿》五百卷，皆其手定。著有《歷代史表》、《紀元匯考》、《儒林宗派》、《羣書辯疑》、《石園詩文集》等。
布衣修史
明崇禎十一年正月二十四日(1638年3月9日)戌時，萬斯同出生於浙江鄞縣，生而異敏，讀書過目不忘。8歲時，在客人面前能背誦《揚子法言》，終篇不失一字;到14、15歲讀遍了家藏書籍，以後專攻二十一史，並受業於浙東著名史學家黃宗羲，後又博覽天一閣藏書，學識銳進，博通諸史，尤熟明代掌故。
萬斯同像他的老師黃宗羲一樣，很有民族氣節。康熙十七年(1678年)，清廷因詔請黃宗羲修《明史》，被黃宗羲拒絕。朝中大臣便推舉萬斯同爲博學鴻詞科，萬斯同也堅辭不就。以後，大學士徐元文出任修《明史》總裁，又薦他入史局。黃宗羲覺得修《明史》，事關忠奸評判和子孫後世的大業，有萬斯同參加，可以放心，便動員萬斯同赴京，並在贈別詩中以“四方身價歸明水，一代奸賢託布衣”相勉。當時，凡入史局者署翰林院纂修銜，授七品俸祿。萬斯同遵黃宗羲囑咐，上京後寧願寓居於徐元文家，不署銜，不受俸，以布衣入史局，修《明史》，前後19年。寫成明史原稿明史稿500卷，這些稿件無一不由原黃宗羲治下陽明派的文件經過審裁後寫出，其艱辛異常，爲中國史官的楷模。又爲尚書徐乾學纂《讀禮通考》二百餘卷。他自己說：“史之難言久矣!好惡因心，譭譽隨之。一家之事，言者三人，而其傳各異，何況數百年乎?!……凡實錄難詳者，吾以他書證之，他書濫誣者，吾以所得於實錄者裁之，雖不敢據聞全可信，而枉者鮮矣!昔《宋史》病之繁蕪，而吾所述將倍焉。非不知簡者爲貴，而所不取者必非其事與言之真不可益也!”
他熟悉漢以下制度沿革和明代史事。當時，參加纂修的官員有五六十人，他們把每篇初稿寫成後.都送到萬斯同處複審。萬斯同看完每一篇初稿。就告訴纂編者，取某書某卷某頁，有某事應當補入;取某書某卷某頁，某事應當覈實，無一謬誤。徐元文以後，大學士張玉書、陳廷敬、尚書王鴻緒相繼擔任纂修《明史》的總裁，仍延請萬斯同繼續修《明史》。
萬斯同以修《明史》自任。年青時喜歡古文及詩歌，與當時一些名士角逐於文壇，以後，他認爲史學是國家需用之學，便由經入史，專攻史學，有志於作一代史籍手。他常常感嘆唐代以後，修志時設局分修，造成史書錯謬百出，說：“以前司馬遷、班固修史，才既傑出，又承父學，事實可靠，才記入史書。以後，專家修史書，才雖不如司馬遷和班固，但都不至於官修那樣雜亂。修史書，就像入人之室，總是先知其廳堂，而後知其家境如何，禮俗如何;而後知其一家老幼、剛柔遇賢。待到都瞭解清楚後，才能掌握這家情況。修史書也同樣道理。官修之史，倉卒而成;衆人不暇擇其材宜與不宜，事實或不實，就像招過路人討論室中之事。我所以要作總裁，是惟恐衆人分操割裂，使一代治亂賢奸之跡，闇昧不明。”他這番話，對後世修史者頗有影響。
萬斯同修史態度非常嚴謹。他認爲撰寫史書必須“事信而言文”。他說過，修史難。修史者以自己的好惡隨心譭譽。一室之事，三人傳說，往往各異，何況數百年以前的事，是非曲直難以裁別，故受其枉者舉不勝舉。他說：“我少年時，在城東某氏家中一面當館師，一面借閱該氏所藏的明代列朝實錄。我默識闇誦，未敢有一言一事之遺。待長大後，遊學四方，向故家長老求遺書，考問往事，旁及郡志。凡雜家志傳，無不蒐羅，並以實錄作爲指針。實錄直載其事，不尚增飾。他書中有錯謬者，以實錄爲證裁。這樣，雖不能說完全可信，但謬誤就少多了。”他就是以這種嚴肅認真的態度修史。今“天一閣”珍藏有他編纂的《明史稿》列傳部分十餘冊，在史學上有相當地位。
萬斯同一生不慕榮利，見人惟以讀書勵名節相切磋。態度謙恭，與人交往都自稱“布衣萬斯同”。但京中上至王公下至學子，無不尊稱他“萬先生”。他在京多次講學，貫穿古今史實，評論中肯。清初著名學者李光地，品評人才相當苛嚴，對萬斯同卻極爲讚賞。他說，平生所見，不過數子，如顧寧人(炎武)、萬季野、閻百詩“真足以備石渠顧問之選者也”。
萬斯同晚年時候雙目失明，只能憑藉口授的方式編史。而由他口授，溫睿臨操筆的《南疆逸史》也因爲沒有刊印，而逃過了雍正、乾隆年間的文字獄，爲史學界留下了一筆寶貴的財富。康熙四十一年四月八日(1702年5月4日)辰時，萬斯同在京師王鴻緒家中去世，享年六十四歲，葬於浙江奉化蓴湖鎮烏陽觀山南麓半山腰，身邊的藏書被錢名世佔有。劉坊寫有《萬季野先生行狀》。萬斯同的去世，象徵《明史》編纂第一個階段結束，其後經過數次易稿，乾隆四年(1739年)正式刊行，距其過世，已有三十餘年。經學家楊椿認爲：“《明史》成於國初遺老之手，而萬季野功尤多。紀、傳長於表志，而萬曆以後各傳，又長於中葉以前。袁崇煥、左良玉、李自成傳，原稿皆二巨冊。刪述融汰，結構寵肅，遠在宋、元諸史上。”文革時，萬斯同墓慘遭破壞，慘不忍睹。
