蕭望之(約前114年—前47年)，字長倩，蕭何七世孫，東海蘭陵(今山東省蘭陵縣蘭陵鎮)人，徙杜陵(今陝西西安東南)。歷任大鴻臚、太傅等官。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
漢宣帝時，曾被丙吉推薦給大將軍霍光，但由於看不慣霍光的倨傲而得不到霍光的重用。以儒家經典教授太子(漢元帝)，反對封馮奉世爲侯，建議和親烏孫、善待歸附的匈奴呼韓邪單于。
甘露三年(前51年)，在長安未央宮殿北石渠閣皇家圖書館，召集諸儒講《五經》同異，並加評議。
漢元帝即位後，以前將軍光祿勳，領尚書事輔佐朝政，甚受尊重。後遭宦官弘恭、石顯等誣告下獄，憤而自殺。
蕭望之主治《齊詩》，兼學諸經，是漢代《魯論語》的知名傳人，李白在《客中行》讚頌的“蘭陵美酒”相傳就是蕭氏家釀。自此，蘭陵蕭氏成爲山東臨沂大族，歷數百年而不衰。
人物生平
霍光冷遇
蕭望之出身於一個世代務農的家庭，其祖、父皆隱德不仕，以田爲業，蕭望之好學，研究齊詩，師事後倉達十年。後來到太常受業，又事同學博士白奇，還從夏侯勝問《論語》、《禮服》。京師的儒生們對他都很稱讚。他還寫有賦四篇。那時大將軍霍光執政，長史丙吉推舉儒生王仲翁、蕭望之等幾個人，都被召見。在此之前左將軍上官桀等謀殺霍光，霍光殺了上官桀等之後出入都加戒備。進見他的官民都要露體被搜身，摘去兵器，由兩個侍衛挾持。只有蕭望之不肯聽他這套擺佈，自動出閣，說：“不願見。”侍衛人員對他叫嚷亂扯。
霍光知道這個情況後，吩咐侍衛人員不要亂扯。蕭望之到了霍光面前，對他說：“將軍您用功德輔佐幼主，要能讓崇高的教化流傳天下，天下的士都會伸長脖子踮起腳，爭着要來效力輔佐高明的。現在來見您的士都要如此對待，恐怕不是周公輔佐成王那樣一沐三握髮，一飯三吐哺接待天下之士的禮節和招致平民的思想。”於是霍光獨不授職蕭望之，而王仲翁等都補爲大將軍史。三年間，王仲翁官至光祿大夫給事中，蕭望之以射策甲科爲郎，被分配看守小苑東門。王仲翁出入，前呼後擁，趾高氣揚，對蕭望之說：“不肯循常作爲，怎麼做了看門人呢!”蕭望之說：“人有各人的志向。”
過了幾年，蕭望之因弟弟犯法受到牽累，不得宿衛，免歸而做了郡吏。魏相把他收在部下，經過考察在大行令部下做了個司禮官。霍光死後，霍光之子霍禹又做大司馬，霍山領尚書，霍氏親屬都宿衛內侍。
宣帝任用
地節三年(公元前67年)夏，京師下雹，蕭望之因此上疏，要求漢宣帝安排接見，當面申說災異之意。漢宣帝自在民間已聞蕭望之之名，決定由少府宋畸問明情況，要求不必隱諱。蕭望之當即提出了看法，說：“《春秋》記載昭公三年，魯國下了大冰雹，這時季氏專權，最後趕走了魯昭公。假如過去魯國的國君把自然災害看清楚了，是不會有這個災害的。現在陛下憑藉聖明的德行爲國君，思考政事尋求賢人，這真是堯舜一樣的用心。但是好的兆頭未到，陰陽又不協調，這是大臣執政，一姓獨攬權力的結果。附着的枝葉大了折斷樹的主幹，私家勢力強大了公家就受到危害，希望明主親自治理政務，選拔同宗，任用賢才，作爲腹心，同他參政謀劃，命令公卿大臣朝見稟奏事情，清楚地陳述他們職責，用來考覈其功績與能力。像這樣，那麼諸事就治理好了，至公至正之公道就樹立起來了，邪惡不正就堵住了，私權就被廢除了。”
這顯然是針對霍氏專權而發的重要議論，漢宣帝任蕭望之爲謁者，當了朝廷接待賓客的近侍。這時漢宣帝初即位，想要進用賢能之士，將官民的上書交給蕭望之處理。蕭望之做得很合漢宣帝之意，接連提拔爲諫大夫、丞相司直，一年中提拔了三次，做到了二千石級的大官。後來霍禹竟以謀反罪受誅，蕭望之則日益受到信用。
官位變遷
蕭望之因通政事而被選任爲平原太守，蕭望之向來想在朝廷，這下要遠離朝廷去作郡守，內心覺得很不得意，於是上疏說：“陛下憐愛百姓，擔心德化不能遍於天下，放出全部諫官去補郡吏，這是憂其末而忘其本的作法。朝中沒有諫諍之臣就不知過失，國內沒有明智達理之士就聽不到好的建議。希望陛下選擇明經學、能溫故知新、精於策劃的士作爲內臣，參與政事。諸侯聽到這樣，就知道朝廷重視接納意見考慮政事，沒有缺遺。像這樣不懈努力，就可建成周代成康那樣的太平世道。外郡即使有些不清明，也不必憂慮。”元康元年(公元前65年)被徵入朝廷當了少府。
漢宣帝深知望之通曉經術辦事穩重，論議有理，按照才能可任宰相，但爲了試試他的政事能力，就任他爲左馮翊。蕭望之從蕭望之由少府左遷左馮翊，但他擔心辦事不合皇帝的意思，馬上上書言病。漢宣帝知道後派侍中成都侯金安上傳達皇帝的意思：“任用官職是想通過治民來考查你的政績的，你前任平原太守的時間太短，所以任用左馮翊來試試你，不是聽到你有什麼過失。”蕭望之知道了皇帝試用他的原意，馬上積極處理政事。
