今天小編爲大家帶來了一篇關於西湖三傑的文章，歡迎閱讀哦~
西湖三傑，分別爲宋朝的岳飛、明朝的于謙、明末清初的張蒼水。三位英雄均與杭州西湖結下不解之緣，故稱“西湖三傑”。在杭州西湖北山棲霞嶺麓，埋葬着南宋英雄岳飛和南山三臺山腳下的明代英雄于謙，兩處墓祠遙相呼應，如雙璧輝映，形成西湖南北兩處勝景，故清代詩人袁枚說：“賴有嶽於雙少保，人間始覺重西湖。”如果再算上張蒼水，又被世人譽爲“西湖三傑”。
對於西湖三傑來說，于謙和岳飛，都是大家非常熟悉的歷史人物。一方面，紹興六年(1136年)，岳飛率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。在岳飛北伐不斷勝利的時候，宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。
另一方面，土木堡之變後，明英宗朱祁鎮兵敗被俘，于謙力排南遷之議，堅請固守，升任兵部尚書。明代宗即位，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，打贏了京師保衛戰，挽救了明朝。當然，和岳飛一樣，于謙最終也被冤殺了。
相對於岳飛和于謙，明末清初的張蒼水，顯然要低調不少，也即很多人不太瞭解他的事蹟。以下，就讓我們一起了解一下歷史上的張蒼水。
首先，張煌言(1620年7月8日—1664年10月25日)，字玄著，號蒼水，浙江鄞縣(今寧波市鄞州區)人，南明儒將、詩人。萬曆四十八年(1620年)六月九日，張煌言出生於浙江寧波府鄞縣一個官吏家庭。崇禎九年(1636年)，張煌言十六歲參加縣試，並考察騎射，張煌言射三箭皆中靶，與他一起應試的人沒有不驚歎的。因此，非常明顯的是，年紀輕輕的張煌言，就展現出自己文武兼備的一面。
對於張煌言來說，雖然有報國之志。不過，明朝的滅亡，顯然不是他可以阻擋的。1644年李自成攻入明朝都城，崇禎皇帝自縊，明朝滅亡。順治二年(南明弘光元年、1645年)，清軍大舉南下，連破揚州、南京、嘉定(今上海市嘉定區)、杭州等城。寧波城中文武官吏有的倉皇出逃，有的策劃獻城投降。但是，雖千萬人吾往矣，二十五歲的張煌言，挺身而出，投筆從戎。
順治四年(永曆元年、1647年)，清蘇鬆提督吳勝兆準備在蘇州起兵，他起事前聯絡定西侯張名振支持。張煌言勸說張名振援吳勝兆，張名振遂命張煌言爲監軍，徐孚遠副之。於四月六日自岑江(即浙江舟山岑港)出發。不料四月十三日在崇明島外遇風暴而大敗。
順治十年(永曆七年、1653年)八月，張名振和監軍兵部侍郎張煌言帶領五六百艘戰船向北進發，來到長江口的崇明一帶沙洲。崇明城中的清軍兵力有限，不敢出戰，被圍長達八個月。順治十二年(永曆九年、1655年)，張名振與張煌言合兵三入長江，抵燕子磯，因兵力單弱，無功而返;乃會同鄭成功部甘輝、陳六御等收復舟山。對此，在筆者看來，在江南一帶，南明抗清勢力的抵抗，無疑讓清朝十分頭疼。如果不是南明內部無法團結在一起的話，清朝能不能一統天下，恐怕要打上一個問號了。
順治十五年(永曆十二年、1658年)，永曆帝封鄭成功爲延平郡王，張煌言爲兵部左侍郎。同年清軍進至雲貴，鄭成功、張煌言進軍浙江，攻克樂清(今浙江溫州樂清)、寧海(今浙江寧波寧海縣)等地。順治十六年(永曆十三年、1659年)，張煌言與鄭成功一起，爲牽制大舉向雲貴地區進攻的清軍，再次率義軍入長江作戰。對此，在筆者看來，張煌言等人的不斷襲擾，無疑讓清朝十分頭疼。所以，清朝選擇對張煌言進行了勸降。
清兩江總督郎廷佐一方面調遣水軍切斷張煌言義軍東退的水路，另一方面又寫信向張煌言勸降。張煌言對招降書“拒不應”，爲擺脫困境，又率“餘兵道繁昌，謀入鄱陽湖”。順治十八年(永曆十五年、1661年)，清軍直下雲南，終使南明永曆勢力。對此，在筆者看來，這對於南明抵抗勢力來說，可謂一個沉重的打擊。當然，對於張煌言來說，依然沒有放棄抵抗清朝的決心。
康熙皇帝即位後，清廷浙江總督趙廷臣乘張煌言義軍處境艱難之際，再次寫信招降，張煌言不爲所動，並回信拒絕。義軍此時雖多次奮戰，然孤懸海上，被迫孤軍作戰，日漸勢單力薄。對此，在筆者看來，康熙皇帝即位後，清朝基本上平定了各地的南明勢力。在此基礎上，張煌言的抵抗，確實沒有太大的意義。換而言之，繼續和清朝大軍作戰，只會徒增傷亡，也有悖於當時的天下形勢。於是，到了康熙三年(1664年)六月，張煌言見覆明無望，在南田解散義軍，隱居海島不出。雖然解散了義軍，但是，張煌言並沒有選擇歸降清朝。
最後，康熙三年(1664年)七月十七日，清軍通過叛徒找到張煌言隱居地，夜半渡島，張煌言同部屬羅子木、侍僮楊冠玉等人都被清軍抓捕。到了九月七日，張煌言被清軍殺害於杭州弼教坊。當他赴刑場時，大義凜然，面無懼色，擡頭舉目望見吳山，嘆息說：“大好江山，可惜淪於腥羶!”
對於寧死不降的張煌言，臨死前賦《絕命詩》一首。臨刑時，他拒絕跪而受戮，“坐而受刃”，時年僅四十五歲。監斬官見楊冠玉年幼，有心爲他開脫。楊冠玉卻斷然拒絕道：“張公爲國，死於忠;我願爲張公，死於義。要殺便殺，不必多言。”言罷跪在張煌言面前引頸受刑。對於張煌言來說，是在杭州一帶被清軍殺害的。所以，這也是他能夠和于謙、岳飛並稱爲西湖三傑的重要原因。
張煌言死後由鄞縣萬斯大等人與和尚超直收屍，並由張煌言外甥朱湘玉到總督衙門買回首級殯斂，並遵照他在《入武林》詩品所表示的願望，把他葬於杭州南屏山北麓荔枝峯下，成爲與岳飛、于謙一同埋葬在杭州的第三位英雄。換而言之，在生前，張煌言就將岳飛和于謙視爲自己的榜樣了。而就他的一生來說，也確實書寫了寧死不屈，忠貞不二的傳奇，這確實和岳飛、于謙的生平存在相似的地方。乾隆四十一年(1776年)，清高宗命錄前朝“殉節諸臣”，並加以褒諡和祭祀，雖然當初各爲其主，不過，張蒼水的忠誠，還是獲得了清朝的肯定。在此基礎上，張蒼水被收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。清廷對張煌言加諡“忠烈”，且將其牌位入“祀忠義祠”，得享定期供祭。
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