記憶中最初對崇禎皇帝的印象，來自小學暑假時讀《鹿鼎記》，當時對歷史不瞭解，只知道明末最後的帝王崇禎，乃是金庸小說裏絕世高手獨臂神尼的父親。今天咱們就以這位飽受爭議的歷史人物爲對象，來展開聊聊明朝那些事兒以及崇禎的八字命理與人生宿命。
一、明毅宗皇帝——雖非亡國之君?而當亡國之運!
明代，姓朱，名由檢，光宗帝第五子，天啓二年壬戌受封信王，天啓七年丁卯八月，熹宗重疾，召其受遺命，兄長逝丁巳日繼皇位，遂大赦天下，次年以戊辰年爲崇禎紀元。
據書載，崇禎沉機獨斷，刈(音yi即割)除奸逆，戮魏忠賢及其黨崔呈秀(閹黨五虎之首)，贈恤冤陷諸臣，慨然有爲，天下有望治平。
惜乎大勢已傾，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆搶攘已甚，實乃積習難挽、潰爛而莫可救矣。
崇禎在位十七年，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理，然性多疑而任察，好剛而尚氣;任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。
當夫羣盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任爲閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至於不能罰，制馭過嚴而至於不能制。
加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒併發，厥症固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉?
當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂;帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉。十七年甲申，自成直犯京師，京營兵潰，毫不抵抗。丙午日晡(音bu即申時)外城陷，是夕皇后周氏崩;丁未昧爽(即拂曉)內城陷，帝亦崩於萬壽山。南都諡思宗、懷宗，改諡毅宗，年號崇禎，清乾隆時諡爲莊烈帝。
這幾段內容，拼湊自《明史·本紀》和《明史·流賊轉》，信息量很大，朋友們可細細咂摸。雖說明史清編，但哪個朝代的歷史未經後世編撰過?編撰與編纂一字之差，卻很耐人尋味。
二、衆說紛紜的大明朝——天子守國門?君王死社稷?
毅宗帝殉國時衣襟有書雲：朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。
對於大明朝，因小說《金瓶梅》、《萬曆十五年》、《明朝那些事兒》，以及影視劇《大明王朝》、《繡春刀》等等，大家並不陌生，茶館認爲雖然素材不少，但想真正瞭解明朝，不妨先從名頭最大的《金瓶梅》入手，雖然是假託宋朝舊事，卻深入剖析、真實展現了晚明政治社會的各種現象，是一幅曲盡人間醜態的時代風俗畫卷，蓋爲世戒，非爲世勸也。
對於明史，孰是孰非孰榮孰辱，網上爭論不一，朋友們也各有見解;茶館認爲，無論哪個時代，對明史深入研究、認真思索都很有意義，這段歷史裏面體現了太多有價值的信息。
三、明朝二三事——官斷十條路VS合法傷害權
官斷十條路，九條人不知;模糊之處即爲謀私之途。
明朝大官拿政策，小吏管執行;謀私各有門道。大官自不待言，小吏權力雖小，卻可在執行過程中或深或淺、或快或慢，此謂現管、此謂小鬼難纏，若不打點，正常的事也就給耽擱了。
明朝內閣首輔張居正言：人們怕那些吏，非要賄賂那些吏，並不是指望從他們手裏撈點好處，而是怕他們禍害自己。這話讓人不由得深思：官吏合法禍害別人那是心照不宣的潛規則，而社會的資源和財富也據此重新分配和調整。
明代這種合法傷害權乃歷史上積弊已久的潛規則，是封建專制形態下、公權力缺乏監督的體制下，穿着合法外衣搜刮民脂民膏的權力尋租。封建專制下權力若要造福於民，不但需要大量資源支撐，且成效有限;而若搜刮於民，卻成本低廉，且收益巨大;因此官宦利益集團歷來把合法傷害權視爲一本萬利的好生意。
換個角度來看：施恩者很難掌控受益者的良心，而施害者卻可單方面控制局面，因爲施害者僅須依賴對方的恐懼即可;任何人都有恐懼，但卻不見得任何人都良心滿滿。對權力的擁有者來說，行使合法傷害權這門生意，其成本爲良心，換來的卻是真金白銀!在這種形態下，當冤大頭是老百姓的無奈之選，而貪污腐敗、同流合污則成了官吏最佳的選擇，其實這是利害格局所決定的必然結果!
因爲擠進官場後收益率極高，稍有根基者都削尖腦袋往裏鑽，於是官僚利益集團日益膨脹、愈演愈烈，直至十羊九牧，將羊(百姓)吃絕種，但此時食肉動物(利益集團)也會面臨生存危機，於是乎國之將亂，輪迴重現。
坐轎子的人越來越多，轎子越來越沉;擡轎子的人越來越少、越來越羸弱;轎子豈有不翻之理?
合法傷害權的最大受益者是整個官僚集團，連皇帝也都只是一枚棋子，而最大的受害者肯定是底層庶民。崇禎雖知大勢，欲挽狂瀾於既倒，張居正和海瑞也視圖解決明朝積弊，但那些舉動恰恰就是在觸動龐大利益集團的奶酪，無疑是與根深蒂固的潛規則去掰手腕，結果可想而知。可以說無論是精神潔癖的海瑞、還是深謀遠慮的張居正、乃至九五之尊的崇禎皇帝，卻都是這種強大潛規則下的犧牲品和被懲罰者。
四、格局派VS旺衰派——筮無定法，陰陽互根
聊了幾段歷史，咱們再回到茶館的專業，聊聊易學。茶館之前寫過不少實際案例分析，奇門類的、六壬類的、姓名類的、梅花讀象類等等，還曾破例談過流年讀象單柱大勢分析總結(《歲月》留下一盞燈，讓你心中無黃昏)，這回還是首次談四柱命理。
不是不能談，實是有些顧忌，講公道話易遭非議。目前市面上四柱命理門類複雜，就連不用藏幹、不用納音神煞這些基本要素的新派四柱都能風生水起了......四柱命理學遠不如大六壬的傳承脈絡清晰完整;雖然當下奇門派系也挺亂，但尚算有跡可循，也比四柱規範許多。
四柱命理非常實用，所以研習者衆多，但當下各派推敲到一定程度後卻理論迥異、各執一詞。不過多以定日元旺衰後取用斷之，然後病藥流通、強抑弱補、順勢化泄、通關調候、平衡全局......
可以說旺衰法已成當下主流，畢竟旺衰法太極點明顯，簡單易學好上手;但格局法傳承已久，古時多有星命大家論述，豈能棄之如敝履?格局法太極點不易定奪，僅護衛、真假、清純這三關就難住了太多人，但也不能因噎廢食。
茶館認爲四柱命理和風水學很相似，同樣風水流派的形巒與理氣之爭也由來已久。何不將二者看作體用關係，一者爲體一者爲用，二者乃是陰陽關係，互根互補缺一不可;格局與旺衰無疑也是類似的體用關係，若偏執其一難免判斷有失偏頗。
謀大事者首重格局：審格局，決一世之榮枯;觀氣色，定行年之休咎。換言之，可把格局看做形巒宿緣和祖蔭門第，旺衰看作理氣流通與後天稟賦，二者有機結合後的命理學體系既有宿命之因果，又兼顧後天的個人能動性，茶館認爲這種易學判斷無疑會精彩到位很多!
五、格局淺言——言難盡意
《子平真詮》雲：八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低......由極貴至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳?格局首論八格，次論從化(這塊尤難把握)，再論一行得氣之專旺、兩神成象及暗衝暗合、外格雜格。
《子平大全》雲：凡看八字，先明從化;從化不成，方論其它。這話其實早點明瞭先看從化是否成格，若不成格再按常規方法判斷;今人讀書不加思索對此往往一掠而過，才導致了斷命時僅看旺衰、僅機械套用公式來生剋制化、刑衝害破克、幫扶克泄耗，因之斷命流於偏頗，時準時不準。
《滴天髓》言：從得真者只論從，從神又有吉和兇;化得真者只論化，化神還有幾般話。從化確實不好判斷，真從假從真化假化、是否爭合妒合，難度的確不小......
六、朱由檢八字——乙庚化金格，惜強木辱金
步入正題，開始聊崇禎皇帝的八字。《三命通會》言：毅宗帝造，辛亥、庚寅、乙未、己卯。其評註雲：明帝崇禎，交丙運失國，僅僅九個字。
歷史上，曾有命學大家對崇禎八字細緻點評過，茶館斷不敢在此妄言，僅以袁樹珊先生之論斷爲綱要，再簡單梳理一二。
當下四柱流派對相合多以合絆論之，對化氣更是敬而遠之;而袁先生論命時除了四柱干支之外，不但重視神煞納音等基本因素，亦重視命宮、小限，且對合化之運用靈機多變，而這三點都是當下主流四柱預測所不採用的;咱們今天且不論哪種方法更好，僅從袁先生的斷命案例來開拓下思路。
《通會》：明神宗萬曆三十八年十二月二十四日卯時生;
《明史》：明崇禎十七年三月十九日丁未自縊卒。
命宮：庚子(癸);
年柱：辛亥(壬甲); 月柱：庚寅(甲丙戊);
日柱：乙未(己丁乙);時柱：己卯(乙);
大運： 1~10歲：己丑;11~20戊子;21~30丁亥;
31~40歲：丙戌;41~50乙酉;51~60甲申。
命局優勢：
1、日元乙木，月幹庚金，二者化金成格，木從金化;
2、月支寅木藏甲，日支未土藏己，甲己相近相親而化土，脣齒相依，金得土生，亦可上下交孚。
3、時幹之己，暗中引甲，亦有化土生金之勢;
4、命宮之幹庚金，更爲日干化金之嫡系臂助;
5、命宮之支子水，爲日主之太極貴人(甲乙生人子午中)、也爲天乙貴人(乙己鼠猴鄉)、亦爲帝座;
6、命宮庚子，干支皆爲命主之助力，命主八字乙庚化金之格更顯清奇，天干化合者秀氣也;
命局劣勢：
1、庚寅月乙未日，已過立春，乙庚所化之金並不得令;
2、年支亥、時支卯、日支未，三者合木局，月令又爲寅木，命主命局之木，不但得令，且林林總總、氣象森森，有木強金折之嫌;金雖勝木，然一刃不能殘一林，此之謂也。
3、年幹之辛，暗中引丙，化水泄金;
4、月支之寅，雖爲乙庚化金之恩物，卻適值亡神(虎臥亥卯未)，亡神於月時見之最重。亡者，失也，自內失之謂之亡;此命造亥卯未木局，臨官在寅，然寅中之丙火盜甲也。
5、時支之卯，雖爲命主之將星(亥卯未見卯)，然木盛辱金，終爲金之患。崇禎一生雖憂勤惕勵、殫精竭慮，然朝廷之臣門戶黨爭，疆場之將驕矜惰慢，豈非宿命?
七、流年大事印證——人命勝人事!!!
崇禎生平部分流年大事分析印證：
A、十八歲大運蒞子水，歲值丁卯，丁巳日即帝之尊位，沉機獨斷，刈除奸逆。
析：子水爲日主之貴人，大運之子助命宮之子，爲貴人歸垣;歲值丁卯，爲日主之祿元;
B、十九至二十一歲，戮魏忠賢、崔成秀之屍，洪承疇亦尚可敗賊。
析：這幾年仍在子運，雖經戊辰、己巳、庚午等流年，然貴人之力尚未全衰，故仍能慨然有爲。
C、二十二歲，清兵圍祖大壽於大凌城，太監張彝憲總理工戶二部，宋可久等雖相繼直諫，亦不採納;復中清人之間而殺袁崇煥，信饞言而罷孫承憲，人民飢苦、盜賊益熾。
析：此年子運已過交入丁運，歲值辛未，天干化水泄金，歲支強化了地支三合木局，木盛忌神得勢，以致崇禎昏招連連。
D、二十四歲，孔有德等降清，又張彝憲請催逋賦(欠繳逃避的賦稅)一千七百餘萬，致民不聊生，雖範叔泰直諫亦不能聽，是以清兵乘勢取旅順，而大學士徐光啓亦卒。
析：歲值癸酉，天干化火克金，地支酉來衝卯。
E、二十九歲，京師戒嚴，盧象升戰死於鉅鹿(戊寅還是己卯待考證)
析：此時正行亥運，歲值戊寅，小限壬申;戊能化火，固爲忌神，申寅刑衝，尤非佳兆，同時又戊壬牴觸，其弊已不可勝言。
F、三十三歲，清兵竟克松山，洪承疇亦降，大勢傾矣!
析：運行丙，歲值壬午，歲幹之壬克大運之丙;歲支午與生月之寅化火克金。
G、三十五歲，三月乙巳，李自成兵犯京師，京營兵潰;丙午日，日晡城陷，是夕皇后周氏亦崩;丁未昧爽，內城陷，帝復崩於萬壽山。
析：運行丙，歲值甲申，小限丙寅，二丙合辛助紂爲虐，又申寅刑衝，足以使乙庚化金之根本動搖，雖有歲幹甲來化土，亦難挽回頹勢。乙巳、丙午、丁未三日，幹爲乙丙丁，支爲巳午未，火勢炎炎，如焚如惔(音tan)，致使乙庚化金之正格完全銷燬!豈非命也!
八、盡信書不如無書
民國命學大家徐樂吾也點評過崇禎八字，非常簡短，取用卻與袁先生截然相反，認爲此命造從木忌金，易友們不妨慎思之——徐先生認爲亥卯未旺局聚氣，當從木之旺勢，實與曲直格類似，然曲直格不可見庚辛之氣，見庚辛官殺即非此格。況曲直格之人多秉性仁厚，崇禎既爲帝王又怎可以仁厚謂之!
這裏茶館多說兩句，咱們 學易的朋友們不能見了書就相信，需考證一二。徐先生言崇禎交酉運逢甲申年而卒，這話就得思考一下了;若交酉運就得46歲以上了，而朱由檢(公元1611年辛亥—1644年甲申)總共活了35歲，咋能進入酉運呢?
爲什麼很多易友看了很多書、跟着很多大師學習後，自己的易學占斷水平還是很難提高、甚至是越學越迷糊——書中有諸多謬誤只是其一，反觀自身，不好好考證、不深度思索實乃更重要的原因!
九、拾遺補缺——東林黨、天煞孤星、欽天監擇吉
袁先生對崇禎之命造分析已經比較詳細，茶館個人是非常敬重袁先生的人品與學識，作爲末學後進亦沒資格公開對先生的推命方法提出異議。在此茶館拾遺補缺簡單提示三處比較有意思的地方，三生萬物，咱們僅聊三點，不再繼續發揮了，易友們若感興趣可用這種思路爲引子繼續推敲出更多的細節來。
1、命局中的東林黨：
崇禎命局衆木成林，木有文明之象，歷史上頗受爭議的東林黨無疑在崇禎的八字裏已有所顯現，實爲宿命。
地支合局者本爲福德也;但對命主來說，更要看所合局之五行在其個人命理中的喜忌：爲用則喜，若爲忌則危害大矣!
再從納音看，日柱乙未納音砂中金，月柱庚寅納音松柏木，二者金木相戰於金並無裨益，月柱亦有同僚同事之喻象，此處同僚納音爲木，木卻爲此命局最大病患，崇禎殞身前喟嘆——皆諸臣誤朕。這豈非前定!
彩蛋：其實僅僅從木旺爲忌這個角度而言，後世某些認爲崇禎八字當從木的論斷也是靠不住的;若真從木則會受益於東林黨之強力臂助，又豈會命隕國失?再者還有些認爲身旺不從的論斷，若身旺用官殺，用神官星庚金入囚且自坐絕地，又豈能貴爲帝王?若非合化成格，又豈能有這一世富貴!若非與月幹合化成格，又怎能得到兄長的眷顧繼承大統!
2、隨流年而來天煞孤星：
殉國之年1644年歲值甲申，納音泉中水，泉中水者，金水相生、水木相濟，命局病患旺木之勢更勝;歲支申爲劫煞(亥卯未見申)，同時申又爲孤辰(巳午未見申)，劫殺孤辰之結合則爲天煞孤星。
天煞者，克也;孤星者，孤也。書雲：天煞孤星天降臨，孤克六親死八方。劫煞爲自外奪之，劫者，奪也，劫在五行絕處。丙申歲，崇禎命犯天煞孤星，臨孤辰衆叛親離成爲孤家寡人，臨劫煞內憂外患被人奪去江山，這豈非天意!
3、欽天監擇日有待商榷：
丁巳日繼位，朱由檢生年辛亥，丁巳與辛亥二者天剋地衝，禍變早伏於斯;今想來實不解爲何欽天監會犯此低級錯誤。但據傳早年朱元璋曾過河拆橋，把整個欽天監的編制降了好幾級，致俸祿大減，若真是這樣，豈非因果!
再者以戊辰年爲崇禎紀元，這裏也有問題，崇禎日柱乙未，於甲午旬中，見辰巳爲六甲空亡，且辰爲又爲崇禎命局之寡宿(巳午未見辰)。空亡常見，若再臨寡宿則就別有意味了，《造微論》雲：空亡更臨寡宿，孤獨躘踵(lóng zhǒng行動不便、踉蹌欲跌的樣子)，定戊辰年爲崇禎紀元，實是早就暗合了崇禎這一世短暫的富貴，在踉蹌中艱難維繫，但終難抵時空之大勢，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。黃粱一夢、歸於空亡......
