羽扇綸巾是蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》一詞中對周瑜的描述。盤點歷代名將，除了縱橫沙場的悍將之外，儒將也不在少數，比如三國時期的陸遜、南北朝時期的陳慶之、唐朝的劉仁軌、宋朝的范仲淹、明朝的袁崇煥等，都是一介書生領兵，而且還建立了千古功勳。
相較而言，歷史上的大多儒將征戰的時間並不長，甚至在經歷若干年波折之後才嶄露頭角，這或許與他們最終才找到自己的定位有關。當然，這也無可厚非，畢竟古代書生的終極夢想是登臺拜相，領軍實在是他們從未想過的事，而往往是在陰差陽錯之下才成了統兵將軍。試想但凡有辦法，也不會幹這營生，要想當將軍當初直接從軍得了唄，費這麼多年勁讀點書，到頭來還是幹這行，換成誰都憋屈，有點逼上梁山的感覺。但是，古代名將之中，往往創造奇蹟的多是那些書生將軍。
在古代衆多儒將之中，陳慶之絕對是一名翹楚。即便與歷代所有名將相比，其戰績也堪稱戰神一級的人物。然而就是這樣一位戰神，其之前的大半生幾乎默默無聞。五十多歲的壽命，前四十多年一直只是個刀筆小吏。
陳慶之本是梁武帝蕭衍的伴讀，蕭衍當了皇帝后他被提拔爲祕書一類的職務，一干就是幾十年。既無功又無過，蕭衍即便想提拔他也找不到藉口。蕭衍這個人雖然愛胡鬧點，動不動就“賣身”給了寺院，然後大家去贖他。蕭衍除了“賣身”之外就剩下下棋的愛好了，一下就下幾天幾夜，大家都困得不行了，他還非常精神呢！估計是臭棋簍子，我要是不贏一把，你們別想走！可能跟他下棋的人也不開事，包括陳慶之。蕭衍每次下棋，除了陳慶之誰也陪不了那麼長時間。據說一次下到興頭上，一位高僧求見蕭衍。太監這邊報告，那邊蕭衍下得正嗨呢，好不容易吃了別人一個子，樂得大聲說了句“殺”，可憐的高僧就這麼圓寂了。不知道這事之後蕭衍有沒有去“賣身”！
蕭衍雖說有些荒唐，但並沒有因爲陳慶之字寫得好看或者棋下得好而提拔他，畢竟這話不好說，大臣們不服啊！換到別的時期還好些，就我一家，你不在這待能去哪？但南北朝時期不一樣啊，那是個割據時代，員工跳槽率很高，所以蕭衍得哄着人家。
終於機會來了，有一個敵國將領帶着城池投降，可把蕭衍樂壞了，掏上了！既然人家投降，咱得去受降啊！這可是個美差，蕭衍毫不猶豫地把這個差事給了陳慶之，還給他一個將軍的封號。這個時候陳慶之已經四十多歲了，跟着梁武帝也有二十多年了。這回大臣們說不出啥來了，和軍事有關。估計走的時候對陳慶之說了，好好幹，回來哥提拔你，明年再給你娶個嫂子。
按照慣例，受降是無仗可打的，但陳慶之的軍事生涯由此開始了。因爲這邊剛接收完，那邊就大兵壓境了。好幾萬人，黑壓壓的把城就圍上了，陳慶之這邊就那麼千八百號人，士兵都嚇尿褲子了。陳慶之一看，對大家說，別怕，兩軍對陣勇者勝，我們要敢於亮劍，別等着他來，咱削他，削不過再跑。也不知道這些人是被感染了，還是那邊來的人太窩囊。反正這幾萬人，被他這一兩千號人打得大敗。
後來北魏大將爾朱榮專權，北魏皇室元昊向梁武帝求援。梁武帝也只是應付一下，讓陳慶之率軍送他回去而已。你想啊。要打仗能就派幾千人嗎？意思就是，你回去吧，我沒工夫管你的事，一會還得“賣身”去呢！不知道是陳慶之沒理解梁武帝的意思，還是這人實心眼，反正這一走，就成全了他千古功名。以區區七千白袍軍橫行北魏，爾朱榮的幾十萬大軍就敗在了這位箭法也不準，騎馬都費勁的文弱書生手中。留下了“名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍”的童謠。
陳慶之的征戰時間只有十幾年，卻創造了歷史佳話。倘若不是他故去，侯景之亂也未必動得了樑朝的根基。而縱觀他的一生或許可以概括爲“有之以爲利，無之以爲用”，前半生只看到了自己所擁有的一方面，卻沒有發覺真正的才能和用武之地。
老子說“三十輻共一轂，當其無，有車之用也。埏埴以爲器，當其無，有器之用也。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用也。故有之以爲利，無之以爲用。”意思就是說，三十個輻條湊成一個車轂，因爲中間是空的，才能成爲車輪。黏土做成器具，因爲中間是空的，才具有器具的作用。鑿門窗蓋成房子，因爲中間是空的，才具有房子的作用。所以，你所擁有的爲你提供了便利和基礎，你所沒有的或者沒發覺的，纔是具有真正的作用。
你所擁有的只是爲你提供基礎，而你真正發揮的，是由這些衍生出來的。你所看到的未必是你現在的選擇，因爲他只是基礎與動力。
