歷史上，大大小小的戰爭爆發了何止成百上千場，有戰爭的地方就會有死亡，那麼對於古代戰場上那些死去的將士們，古人又是如何處理的呢?
一、挖個坑，埋點兒土
這種方式是古人最爲常用的，一般擔任打掃戰場掩埋任務的多是戰敗一方的俘虜，挖一個超級大的深坑，然後把所有的屍體全部丟進去，最後拿土一蓋，完事兒大吉。後來這個方法逐漸演變成連活人都埋，就是所謂的坑殺。這種情況在歷史上並不少見，戰國時期秦軍就坑殺了40萬趙軍，秦朝末年秦軍又被西楚霸王項羽給坑殺了20萬等等，這種方法應用非常廣泛，從全國各地出土的各種白骨坑就可以看得出來，比如河南義馬白骨坑、山西高平的長平之戰遺址等等。
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二、築京觀，耀武揚威
也許很多人不明白築京觀是啥意思，其實就是骷髏臺。就是把戰敗的敵軍屍體全部去堆積在道路的兩旁，然後用土把這些屍體夯實，築成一個巨大的金字塔形的土堆，以表軍功。
關於這個最早的記載始於《左轉》，公元前597年，楚國大勝晉國，大臣潘黨建議把晉軍陣亡的將士築成“京觀”，但是遭到了楚莊王的反對，他認爲古代的聖王都是討伐不敬者，把罪大惡極的人築成京觀，而這些陣亡的將士都是爲國盡忠而亡，故此不能做此舉。可見在古代將戰敗一方築京觀也是比較常見的一種方式。此舉一直到了清朝才被徹底的廢除，滿族人對待這件事情都是就地掩埋，不分敵我。
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三、火葬，淨化靈魂
在《伊利亞特》中關於特洛伊戰爭的記載，就有寫到雙方協定休戰各自焚燒己方陣亡的士兵。在古代的火葬多帶有宗教色彩，認爲火焰能夠淨化人們的靈魂，幫助死去的人早日的往生極樂世界。
而我國火葬的歷史最早可以追溯到春秋戰國時期，但是和國外的觀點不一樣，當時的火葬被人們認爲是一種恥辱和刑罰，戰後用火焚燒的也大多是敵人的屍體，以表示對敵人的侮辱。公元284年，燕軍圍攻齊國即墨，掘城外墓地，大燒死屍，即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰，怒目十倍。可以看出來焚屍對敵人的嘲諷效果是多麼的大。
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四、古來白骨無人收
魂歸故里，馬革裹屍，是古代將士最理想的死法，但這是針對勝利者而言，對於失敗一方的屍體要如何處理就要看勝利者的心情了，心情好的話就給你挖個坑埋了，也算是入土爲安，心情不好的時候，那失敗者的屍體就只能棄之荒野，任由野獸分食了。杜甫《兵車行》中就有此記載：“君不見，青海頭，古來白骨無人收。”
還有一種更慘的處理方式，那就是敵方的屍體變成勝利者的軍糧，雖說歷史上不多見，但卻是存在過。《三國志·魏書·程昱傳》中就曾有過記載：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯”。意思就是，曹軍的軍糧斷了，便把人肉作爲軍糧，吃了三天。
