打掃戰場這種事情一般都是獲勝的一方纔會去做的，失敗的一方跑路還來不及，更不用說妥善處理同伴的屍體了。勝利一方的屍體自然會被好好安葬，甚至會被同伴帶回家中交予親屬處理，魂歸故里，馬革裹屍是古代將士最理想的死法，但條件是你是勝利者。而失敗一方的屍體怎麼處理就要看勝利者的心情了。趕上好的給你挖個大坑都埋了，也算是入土爲安，一旦遇上那種不以佔領地盤爲目的的軍隊，結果就慘不忍睹了，考看古代三大清掃戰場方法。
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方法一：最人性——埋
我國古代講究“入土爲安”，有時候勝利者會挖一個大坑，將這些屍體一起埋了，這樣就不會發生瘟疫或者滋生病毒了。還有呢這樣也比較方便，有些沒有死的也會被埋在裏面。
長平之戰中秦軍坑殺四十萬趙軍，在秦朝末年項羽也坑殺二十萬秦軍，留下了萬人坑。
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方法二：最恥辱――築京觀
不是隨便亂說，古人的智慧真的讓我們難以想象，處理屍體在掩埋的基礎上，古人又發展出了另一種獨特的羞辱戰敗方的處理方法——築京觀，用一個形象的詞語來描述就是“骷髏臺”。
具體做法就是將戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁，然後用土把這些屍體夯實，築成巨大的金字塔形的土堆，以表軍功。關於築京觀的記載就曾在《左傳》中出現，公元前597年，楚軍大勝晉軍，大臣潘黨建議把晉軍陣亡者築成“京觀”，卻遭到了楚莊王的反對，他認爲古代的聖王都是將不敬者、將罪大惡極之人才築爲京觀，可這些陣亡的將士都是爲國盡忠才死的，不能給他們築成京觀。但由此可見，古代將戰敗一方築爲京觀還是有的。
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方法三：最噁心——充當軍糧
敵軍的屍體直接就變成了獲勝方的軍糧，這種極其殘忍滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見，但確實存在過。有的時軍人甚至專門將老人孩子和婦女當做軍糧，將他們稱爲“兩隻腳的羊”。
《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯”曹軍軍糧斷了，便把人肉作爲軍糧，吃了三日。
