話說包拯爲官清廉、剛正不阿的形象，讓《宋史》、民間小說、甚至族譜上對他的家事記載得語焉不詳，似乎要掩飾什麼。
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按照包氏族譜記載，包拯唯一的妻子李氏，在他30歲的時候就去世了。包公的長子包繶過早夭折，唯一延續香火的次子包綬(小時候叫包綖)卻是包拯年近花甲的時候出生的。這裏面到底隱藏着什麼祕密呢?幸好董氏和包公的兩合墓誌同時出土，解開了這個迷局。
原來包拯第一任妻子李氏無子，去世後娶了董氏，而董氏生養的長子包繶，長大成人和名門之後崔氏結婚後沒留下一兒半女的竟染病身亡。
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包綬的生母既不是李氏，也不是續絃董氏，而是陪嫁女孫氏。孫氏懷包綬時，包拯已經年近花甲，而且長子已經夭折，在這個時候，包公得知她懷孕後，竟然把她遣送回孃家。是囿於陪嫁女的身份，還是對自己的生育能力不自信(懷疑被帶綠帽)，就不得而知了。
這個孫氏雖然被莫名遣送回家，包拯的大兒媳崔氏似乎知道原因。暗中派人送錢財衣物等到孫家，鼓勵孫氏把孩子生下來，後來沒想到還竟然生了個男娃。
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在包公六十大壽，包公因膝下無子，感到孤獨而悶悶不樂時，崔氏抱出了一個活蹦亂跳、牙牙學語的孩子，告訴他：“這就是您的兒子啊!”這包公定睛一看：呀，還真像我!於是乎終於認下了曾經被“拋棄”的兒子!
