《百家講壇》(藍版)2009年第一期刊登的郭燦金先生的《陳慶之：棋枰裏走出來的無敵將軍》一文(以下簡稱郭文)，餘竊以爲該文作者過於照搬《資治通鑑》的說法，沒有深入考評，致使一些謬誤沒有糾正過來，反而逾傳愈廣。
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陳慶之護送元顥，千里挺進，直至攻佔了洛陽城，這是無可爭辯的事實，在此我需要指出的僅僅是陳慶之所面對的對手軍隊數量的問題。從《資治通鑑》上的記載來看，陳慶之這一路走來，手頭僅僅七千人馬，而他所先後面對的敵軍軍隊總數合計多達五十萬以上，不可思議的是他則通通加以擊敗，甚至出現如該文作者所說“以3000人將20萬敵軍打得人仰馬翻”的神話戰績--這乍一看簡直是駭人聽聞，其實細究一下，謊言不戳自破。
首先爲什麼陳慶之能夠這麼輕易千里殺入洛陽城呢?跟北魏朝廷的輕敵有關。
當時北魏國內可謂烽煙遍地，各類起義事件層出不窮，就在陳慶之護送着外逃的北魏宗室元顥殺回奪權的同時，山東一帶也崛起了一支以邢杲爲首人數“逾十萬”的起義軍。
要先對付哪個呢?經過廷議之後，北魏朝臣們一致認爲元顥(陳慶之)這邊“孤弱不足慮(因爲才七千人)”，而邢杲那邊“衆強盛，宜以爲先”，只有一個人提出過不同意見，但很快被其他人的聲音湮沒，結果，北魏朝廷作出決定：先定齊地(即先打邢杲)，還師擊(元)顥。
這便是陳慶之得以暢通無阻千里直殺洛陽城的最大原因，魏軍主力傾巢而出，朝廷一號人物爾朱榮征討流民未歸(等他回來後便將陳慶之殺回南樑了)，二號人物元天穆又出征東邊的邢杲，於是主要的精兵猛將全部調出，一路空虛，纔給了南邊的陳慶之機會，所以在《魏書.元天穆傳》裏面也記載，元顥(陳慶之)其實是“乘虛陷滎陽”。
因此，陳慶之北伐奇蹟的產生，是建立在對手實力空虛的基礎上的。
但是既然是對手實力空虛，如何出現動輒達到三十萬的軍隊去跟陳慶之交手呢--這源於南朝史書的虛假浮誇。
我們知道，南北朝是一段特殊的歷史，二十四史中光是涉及這段歷史的就佔了十史之多，總文字容量約佔四分之一強。因爲存在南北對立，兩邊寫史的人各自站在己方的立場上，自然要拼命貶低對方而擡高自己了。
在《梁書》等南朝史書中，浮誇風現象十分嚴重，即便是郭文中“‘棋’開得勝”一節裏陳慶之以2000戰勝對手2萬的首戰，《資治通鑑》採用的正是《梁書》裏的數字，但這個數字到了《南史》裏面就更加誇張了，並沒有記載陳慶之有多少人馬，對手那邊的兵力居然上升到了十萬。而在對頭《魏書》裏面，人家乾脆連提都沒提有過這樣一次戰鬥。
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而最誇張的那一仗即是北伐路上滎陽城外圍以“三千破三十幾萬”的神話戰績(郭文裏不知何故寫成3000對20萬)，這個三十幾萬的數字同樣來自《梁書》，到了《南史》裏面更可怕，又升級到“三千對四十餘萬”了，真是：
人有多大膽，地有多大產;
牛皮隨便吹，管他不要臉!
事實上即便是對付一支人數在二十萬以上以流民爲主的起義軍，逼得北魏一號人物爾朱榮也要親自出動的戰鬥，北魏也僅僅派得出七萬的軍隊，何以去對付在他們眼中“孤弱不足慮”的陳慶之軍，他們動輒派出三十萬的大軍去征討?
如果我們詳加考辯，就會發現，南朝史書特別是姚察姚思廉父子所著的《梁書》、《陳書》浮誇和弄虛作假現象最嚴重，這種現象已爲清代考據大家趙翼指出，正所謂“有美必書，有惡必爲之諱”，比如梁武帝的弟弟臨川王蕭宏也曾北伐，他率領一支“器械精新，軍容甚盛”被對手稱作“百數十年所未之有”的強大軍隊，但結果是“畏魏兵不敢進，軍政不和，遂大潰，棄甲投戈，填滿山谷，喪失十之八九，此爲樑朝第一敗衄之事。(見南史及通鑑)”《廿二史札記.卷九.宋齊樑陳書》，這樣一次慘敗，在《梁書.蕭宏傳》裏面僅僅記載“徵役久，有詔班師，遂退還”，絕無一字言及潰敗之跡。其他的地方，“如郗皇后之妒、徐妃之失德、永興公主之淫逆，一切不載(《廿二史札記》)”
這類情況，在《梁書》中比比皆是，甚至可以說，這類史書的可信度比那個收受人家金子的魏收所著的《魏書》還要低。
《資治通鑑》作爲一部編年體的史書，其實也是二道販子，第一手的資料只能來自《梁書》、《魏書》這類正史，但是麻煩得很，因爲同一件事在兩部史書裏面的記載可能截然相反，這給司馬光們造成了極大的麻煩，所以他們只能一些地方採納《魏書》等北朝史書的說法，一些地方轉而採納《梁書》等南朝史書的說法，如果不詳加考辯，難免產生一些謬誤。
當然，我們也不應當這樣就全部抹殺陳慶之的能力，至少我認爲，《資治通鑑》採納《梁書》的說法，說陳慶之這一路走來，“凡取三十二城;四十七戰，所向皆克”，這個戰績是可信的(因爲他面前是一路敞開的，自然“所向皆克”)，《魏書.元顥傳》上也說他護送着元顥“以數千之衆，轉戰輒克，據有都邑……”我僅僅是要強調，他所面對的敵軍數量十分可疑而已，這個，正是我們看史書所應當持有的懷疑精神。竊以爲，《百家講壇》上刊登的文章雖然是以大衆爲主要對象，但仍需要講究一個“去僞存真”，如此，方爲讀史的正確態度。
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但是你若要問我陳慶之到底殲滅了多少軍隊，我也無法給你答案，我所能做的僅僅是告訴你：以七千人先後戰勝五十萬，是《梁書》、《南史》等書的作者放的一顆史前大衛星，除非現代的裝甲車部隊派到古代去，否則我很難想象如滎陽外圍一戰那樣“三千對30萬甚至40萬”的勝利。
綜合起來說，從陳慶之在之前之後所打的各次戰役來看，他完全可以被稱之爲名將，但也僅僅是武將中的佼佼者而已，絕不是那種能以七千人戰勝五十萬的神話人物，這個，便是我對於陳慶之的總體評價。
需要指出的是，陳慶之的名聲因爲日本作家田中芳樹的中國題材歷史小說《奔流》而更加廣爲人知，網絡上未加詳細考證的陳慶之北伐神話說法也越來越離奇，一些歷史菜鳥偏聽偏信，也不斷地加入吹噓行列，致使陳慶之的北伐神話以訛傳訛愈來愈離譜。在百度貼吧的“南北朝吧”裏，一些資深的歷史愛好者每隔一段時間都要給新來者費一番力氣澄清這類傳聞，而《陳慶之：棋枰裏走出來的無敵將軍》一文的作者據文中介紹身份爲大學教授，若是如此，就更應以嚴謹的態度來撰文，詳加考證，以免在讀者當中形成更廣泛的謬誤纔是。
