大日如來是誰
很多人看見大日如來這四個字的時候會問大日如來是誰?其實大日如來就是釋迦尼牟佛的法身，是毗盧遮那佛佛，也被稱爲毗盧折那佛，同時大日如來也是絕對真理的佛身，爲密教最根本的本尊，有很多的名號，如遍一切處、光明遍照等等。
大日如來按照梵音引以爲毗盧遮那佛，大日如來中的如來就是“佛”的意思。要探究大日如來是誰這一問題首先便要追溯，大日如來這四個字最先出現在哪裏，大日如來最早出現在公元七世紀善無畏三藏的翻譯作品《大日經》，在書中，“大日”這個詞語指的是去除一切黑暗的東西，讓光亮照遍宇宙，並且可以滋養世間的萬物，而大日之光是可以不生不滅的。所以“大日”這個詞，在當時的解釋是高於太陽的。而大日如來就是可以光照世界萬物的而且沒有絲毫阻礙的一種法體，也代表智慧之光。被智慧之光照耀過的東西，都會受到大日光的恩惠，可以幫助萬物萌生佛心，能得到非凡的成就，總之如來日光就是可以讓衆生開發慧根、善根的光。
在華嚴宗，大日如來是蓮花華藏界的教主，包含十方所有的佛，大日如來顯示的是超越了相形的法佛身，法相宗是將大日如來定義爲釋迦尼牟佛的自性身，而天台宗是將大日如來定義爲釋迦尼牟的法身。密教是將大日如來奉爲真言密教的教主，並以大日如來爲金剛界和胎藏界曼荼羅的中心本尊，因爲如來的智慧光明可以照耀世界的所有角落，所以用大日作爲它的名號，這就是大日如來的由來。
大日如來是什麼佛
要探究大日如來是什麼佛，就要先從佛有幾身開始算起。佛總共有三身，分別是法身、報身和應化身，而釋迦尼牟佛是屬於賢劫千佛，第四尊應化的是婆娑世界的教主屬於應化身佛，應化身佛的報身世盧舍那佛，其法身就是毗盧遮那佛，也就是大日如來。所以大日如來就是毗盧遮那佛。
那麼什麼又是毗盧遮那呢?毗盧遮那就是佛十地中的第十個，全名是毗盧遮那智海藏地，這個地爲諸多菩薩說一切諸法無所有故。同時毗盧遮那佛也是華嚴經十種佛中第九身性佛的其中一個公的的名號。大乘法中佛對毗盧遮那是這樣解釋的：毗盧遮那是諸菩薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚深理趣現等覺門。
大日如來在顯宗和密宗中的形象和意義是不一樣的。顯宗師顯教，他們的教義是把大日如來定義爲釋迦尼牟，並公開說教。而密宗就像它的名字，是接受大日如來發佛身的教旨祕密傳授教義的，是“真言”言教的，密宗又分爲密教、密乘、金剛乘等。
在密宗法中，大日如來是最高身位的一個如來，在一乘法中大日如來是九行菩薩善法行菩薩所具的功德“一切法相平等覺”，所以密宗才稱之爲大日如來。。
大日如來是屬相爲羊和猴的人的本命佛，代表着光明和理智。大日如來的名稱包含着三種含義，第一種是去除黑暗將光明和正義灑向世間，第二種是除暗遍明義，第三種是光是沒有生來義的。
大日如來佛生日
大日如來是屬相爲羊和猴的人的本命佛，所以很多屬羊和屬猴的人對大日如來佛生日很關心，在佛家，大日如來生日是農曆的四月初八。因爲大日如來是釋迦尼牟佛的三身之一，所以大日如來佛生日一般就是指釋迦尼牟如來的誕生之日。但是在佛家新說中佛生日是在陽曆的五月月圓日，這就引來不少的爭議，但是爭議歸爭議，人們對佛還是非常尊敬的。
在中國也有佛的生日，閩南地區最爲重視佛的生日。自中國宋代以來，普渡日就是在七月十五，這天人們會向佛祖祈求，祈求內容大多是爲死者求沒有厄幽，爲生者求五福安康。到了清代普渡祭日被改爲七月一日，從七月一日起就開始普渡活動。
佛生日在中國閩南一帶時非常盛行的一個傳統民間節日，在閩南有“第二個春節”的美稱，並且是世代沿襲下來的傳統，泉州地區對佛生日巨星的活動最爲突出和積極。
每年的佛生日，閩南地區都是要唱大戲的，通常會連續唱三天左右，佛生日的當天親朋好會互相請客到家中“吃佛生日”，家家都歡聲笑語，即使是鄉村也是熱鬧非凡，和春節有的一拼。因爲會舉行迎神賽佛、進鄉乞火的活動，人們會組織很多的善男信女舉行隆重的儀式，排隊到佛的分身祖寺那裏取回不滅的香火，整個氣氛就是張燈結綵，鼓樂吹打，當然偶爾也會出現神棍跳神戳釺刀的人，那時候的場面就有些嚇人了。
大日如來什麼樣子
大日如來是釋迦尼牟佛的三身中的一個，是毗盧遮那佛，所以很多人對大日如來是什麼樣子非常好奇。現在現存的大日如來像很多，不過都是坐像，並且雕刻大日如來的材料幾乎都是木材，這是根據佛的性質而設定的。
大日如來什麼樣子?在佛中的不同的界中，大日如來是有一些區別的。大日如來在金剛界其身很像菩薩，是天人的形狀，跏趺坐並且頭髮是垂着的，頭上戴着五智的寶冠，五官長得很圓滿，上身戴着手鐲、瓔珞等裝飾物，手中有智拳印，左手的食指是直的而右手托住左手，全身都是清白色。大日如來在胎藏界的樣子也是菩薩的形狀，頭上戴着髮髻身上纏繞着輕紗，手中也結有法界定印，左手在下右手在上，而且兩拇指相互抵着，但是全身是金色的。
大日如來在顯宗和密宗中的形象是比丘形，也是結跏趺坐，頭上戴的是五佛冠有的是結髮髻，全身都被瓔珞和珠寶裹住，看起來非常的華麗和顯貴。
大日如來像中最出名的的有一個銅鍍金佛像，是吐蕃時期製作的像。這個銅鍍金大日如來像高度只有18.5釐米，這個佛像非常形象和生動，大日如來姿態很是優美，衣服也很簡潔，服飾大多是用紅銅鑄造，正如上文所言，這是個大日如來的坐像，所以胎體特別的厚重，但是鑄造的工藝卻特別的精細，其蓮花座上的大蓮花的花瓣特別的清晰，整體體現着超高的藝術水平，也很能反映當時尼泊爾造像的風格。
