嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於捐官的文章，希望你們喜歡。
捐納是清代選撥官吏的一條途徑，說到底捐納就是官方認可的賣官鬻爵，只要是能掏得起錢，就能謀得一個官職。清代是捐納最氾濫的一個朝代，基本貫穿了整個清代。按說，捐納並非善政，可爲何歷代統治者都奉行不移呢?更讓人難以理解的是，整個捐納制度竟是在康熙手上開創並得以大範圍施行的。
在順治年間，由於清初戰亂導致了國庫開支劇增，因此通過捐納充實國庫的想法就曾萌生。康熙十二年，三藩作亂遍及數省，朝廷軍餉捉襟見肘。因此，鼓勵富商豪門捐官便開始興起，不過，這時的捐納尚在小範圍內進行，廣西是第一個被全面開放捐納的省份。
其後，在康熙中晚年，都曾掀起了幾股捐納的高峯，終其根本都是爲了籌集更多的銀子用於出兵或是賑災。康熙帝自己也很清楚，一旦捐納橫行，將會給大清帶來致命的後果。所以終康熙一朝，捐納都在可控的範圍之內。
但康熙畢竟開了這個頭，其後的雍正、乾隆兩朝捐納一直存在。由於捐納有悖於學而優則仕的傳統文化，因此被冠上了一個堂而皇之的理由，曰：“其始固以蒐羅異途人才，補科目所不及。”儘管這個藉口聽起來有點牽強，但客觀地說，在社會穩定、人口增長迅速的時期，通過捐納這一制度可以把更多的人才吸收到官員隊伍中來。
朝廷開捐納主要的目的還是通過賣官來增加國家財政收入。在國力比較強盛的康乾盛世，當時捐納者主要獲得的還是虛銜、封典以及貢生、監生等頭銜，這只是一種榮譽地位的象徵，並且也沒成氾濫之勢。
到了鴉片戰爭以後，由於戰爭開支、戰後賠款等需要大量財政支出，清政府日益拮据。在救窮的各種辦法中，捐納就佔了重要地位。咸豐之後，國家財政更加困難，吏治也更加腐敗，其後的光緒、宣統兩朝把賣官發揮得淋漓盡致，而且還根據不同的情況減價大拍賣，因而就出現了打八折的知縣、四折的州同等名堂。
所幸，朝廷對捐納爲官者設置了一些門檻。捐納事項向來有戶部負責，收錢之後發給執照作爲憑證。同時，戶部諮文送到吏部，55日之後，初捐人員可以獲得參加銓選的資格。以捐納而得官者，如果是京官最高可以捐至正五品的郎中，而外官最高可以是正四品的道臺，不過如果經濟條件允許還可以捐一個二品銜，也就是可以戴紅頂子。
由於捐納整體限制不大，所以導致獲得這個資格的人很多，但一個蘿蔔一個坑，那些通過科舉獲得進士出身的人尚且很難補得實缺，捐納者機會就更加渺茫了。這樣就會出現一個問題，如果一個人買了官，但長時間得不到實授，那是不是錢就白花了呢?
爲此，朝廷出臺了一項“消費者權益保護”制度，讓他們不至於血本無歸，對於那些等到銓選遙遙無期者，只要自願，便可註銷捐納，朝廷也將根據不同的情況返還一定的“違約金”作爲補償。不過現實情況中，這種事情發生的機率並不大，很多人願意頂着一個空銜以此來炫耀身份。
與科甲正途相比，捐納入仕的官員素質是十分低下的。歷朝皇帝對此也有清醒的認識，因而又對那些實授的官員設置了一些門檻，其中有三條限制貫穿整個清代。
第一條就是不得在吏部、禮部任職，也就是說，花錢買官者，不能再獲得可以賣官的權力，也不能在關係國家禮儀的清流衙門中任職;第二條是隻準授予工作壓力較輕的簡缺而不得選責任重大的繁缺;第三條是不準擔任教職，這是爲了維護知識的尊嚴與師生之分，不能讓這些文理不通的土財主來教那些有真才實學的士子。
儘管朝廷做了種種限制，但晚清時期捐納之風氾濫，很多人成了主宰一方的地方官，像很多知府、知州、知縣等職都成了實授，雖然這些地方官對國家大政影響不大，但他們爲害地方，剝削百姓，聚集錢財，在社會基層腐蝕着大清的江山。捐納這一制度是清代的弊政，從某種程度上來說也是導致清代滅亡的一個重要原因，而康熙就是這個制度的始作俑者，負有不可推卸的歷史責任。
